Resumen Feher

Fehér: “La revolución congelada”
* Este texto es un estudio sobre los orígenes de la modernidad
Capitulo 1: El dilema de la historiografía
Hay varias visiones de la revolución francesa:
* Para Kropotkin, la revolución represento la explosión de la pobreza rural y urbana.
* Los marxistas describieron la revolución como una revolución democrático-burguesa que barrio una Franciafeudal.
Cobban, de la escuela marxista, la burguesía nunca estuvo en contra de la abolición del feudalismo, sino mas bien, éstos estaban interesados en la defensa de los derechos señoriales. El verdadero enemigo de estos derechos, de esta feodalité, era el campesinado , que libro una su propia “guerra de clases”, una revolución aparte dentro de la revolución, que obligo a los burgueses a renunciar asus derechos señoriales.
En cuanto a la industrialización, Fehér, afirma que ésta tuvo lugar después de la época revolucionaria, y la revolución puede ser considerada como una barrera a la industrialización, o como el factor que retraso su llegada. Así también, el autor, indica que Cobban en su texto confirma la tesis de que la capitalización fue la principal consecuencia económica de larevolución.
Los hallazgos de Cobban tienen 3 principales descubrimientos:
* La teoría unificada de los modos de producción, según la cual la revolución francesa burguesa e industrializadora, cerró la era del feudalismo.
* Cuestiona la identidad homogénea de los actores colectivos y llega a la conclusión de que no hubo una clase burguesa unificada, sino varios grupos burgueses, que cohabitaron conun sistema basado en la jerarquía hereditaria y en los privilegios sociales.
* No hubo una única revolución homogénea, sino varias revoluciones dentro de una misma historia.
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El lento surgimiento de la teoría jacobina, es la expresión del espíritu intrínsecamentedictatorial de la democracia.
El historiador Cochin, denominó a los jacobinos como una “sociedad filosófica”. ¿ Qué era una sociedad filosófica? Era una forma de vida social basada en el principio de que sus miembros, para participar en ella, debían despojarse de todas las distinciones concretas y de su existencia social real.
Cochin ve en la democracia un sistema político basado en la igualdadabstracta entre los individuos. El jacobinismo fue la variante francesa de este sistema, ya que sus orígenes y su modelo político se remontaban a las sociedades literarias y filosóficas. Pues el propósito de la sociedad filosófica era deliberar y obtener de sus miembros y de la discusión, una opinión común, un consenso que fuera luego expresado, propuesto y defendido. Esta sociedad fue el primerejemplo de coacción colectiva, y surgió el encuentro entre un mecanismo sociológico y una filosofía del individuo.
La interpretación del autor del jacobinismo, es una teoría de la modernidad que diferencia entre 3 logicas inherentes a ella:
* La industrialización
* El capitalismo, como principio organizativo de la vida económica
* El proceso de creación de la democracia ( libertad políticao una republica)
Las lógicas crean un imaginaire pluralista (y están condicionadas por él) cuyos límites son establecidos por ciertas ideas-guías de valor. En la modernidad, las ideas de valor más importantes son la libertad y la vida, y en la revolución francesa hace su aparición la igualdad, pero se pierde en el curso de aquellas revoluciones.
El autor se sigue de las tesis revisionistas queargumentan: que la revolución francesa no tuvo una finalidad básicamente industrializadora; sino que las revueltas aspiraban ante todo a una Francia modernizada, pero que conservara su base rural. Por ejemplo en las condiciones de extrema pobreza, no exigieron ni siquiera aumentos de sueldo, sino que en cambio, exigieron precios más bajos en la alimentación. Esto indica un imaginario con...