ROMANTICISMO Y LAS ARQUITECTURAS DE HOY
Parte 1 / 2
“Revolucionario y contrarrevolucionario, individualista y comunitario, cosmopolita y nacionalista, realista y fantástico, retrógrado y utopista, rebelde y melancólico, democrático y aristocrático, activista y contemplativo, republicano y monárquico, místico y sensual” 1. Éstos podrían ser algunos de los aspectos que envuelven la sombrade aquel movimiento de finales del XVIII llamado Romanticismo. (2)
Perdido en el olvido para algunos e, incandescentemente despierto para otros, el Romanticismo es como ese tipo de vinos que deja cierto sabor agridulce en el paladar, ese sabor que trae consigo cierta nostalgia, unas notas de rebeldía y, sobretodo, locura desatada. La pasión florece con cada trago hasta que uno se libera de todoprejuicio y obstáculo, rompiendo con las cadenas que le atan a la realidad. Ésta, marcada por la cosificación, la mercantilización y el desprecio hacia la sensibilidad humana, es la encarnación de la enfermedad que hoy, casi tres siglos después, la sociedad humana padece. En medio de un clima agonizante, en el que la crisis económica no es más que el pálido reflejo de toda pérdida de valores, elhombre del siglo XXI continúa encerrado en la oscura habitación de un capitalismo asfixiante y retrógrado. Aquello por lo que los primeros románticos luchaban; evitar la pérdida del valor de lo artesano en aras de la despersonalización industrial y la reivindicación del aspecto antropológico en cada traza que envuelve la vida, parece ser hoy de nuevo más necesario que nunca continuar dejándose lapiel en esa batalla. No es cuestión de despreciar los logros que la ciencia nos brinda, sino utilizarlos a favor de la raza humana, sin tener que renunciar a su esencia misma, a su propio ser. Ese ser que habita por el mero hecho de ser. ¿Cómo afecta esta continua lucha al hábitat del ser humano? Pese a la inmersión profunda del humanismo frente a la estricta funcionalidad y racionalización de lavida, ¿queda algo de ese espíritu romántico en nuestro entorno? Es precisamente en la arquitectura donde analizaré cómo se refleja la lucha por mantener el sentido antropológico de la vida frente al despotismo y la trivialización. Arquitectura: entre un arte humanista y un “modus-técnico” del alojamiento.
I. Revisión romántica de la historia de la arquitectura y su contenido antropológico.
Antesde adentrarme en materia, quisiera señalar el origen del contenido del presente artículo (parte 1 y parte 2), ya que a dicha referencia aludiré en varias ocasiones y resulta detonante para mi posterior y pequeña investigación. En el curso 2011-2012 se celebraron unas jornadas en la ETSAV (Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Valencia) de la Universitat Politècnica de València, bajo elnombre Revisando el Romanticismo. Apuntes para una nueva arquitectura del siglo XXI. Se trataron una serie de aspectos referentes al Romanticismo y a la arquitectura pero pese al título, poco hincapié se hizo en relación a la arquitectura contemporánea. Por ello, al finalizar, un servidor se quedó con un ligero saborcillo a ¿y esto es todo?
Precisamente, el profesor Joaquín Arnau realizó un repasode la historia de la arquitectura que aquí mismo me gustaría rescatar brevemente. Además, lo hizo de una manera, en mi opinión, muy ilustrativa, y con la ayuda de un personaje clave en el desarrollo del Romanticismo: John Ruskin y sus siete lámparas de la arquitectura.
La historia de la arquitectura puede contarse a partir de las lámparas de las que habla Ruskin en su afamado ensayo. Así pues,remontando a la cultura de los antiguos egipcios, donde la arquitectura esencialmente se destinaba al culto y al sacrificio y, por ende, a la evocación de la trascendencia y la sublimidad, podría identificarse aquí la lámpara del sacrificio. Por su cada vez más latente acercamiento a la realidad, a la mímesis con la naturaleza, donde la belleza nace como concepto y, arte y técnica trabajan...
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