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Lima, 01 de noviembre del 2013


Señores
MUSEO DE LA NACIÓN
Av. Javier Prado Este 1465 San Borja

Presente.-

Atención: Sr. Carlos Rea Dávila
Director General

Ref.: Reclamo sobre la información turística

Estimado Sr. Rea:
Mediante el presente informe le hago llegar un reclamo formal sobre el servicio de informaciónque brinda su personal a los visitantes del Museo de la Nación. La semana pasada visité sus instalaciones y desafortunadamente presencié la incorrecta información brindada a un grupo de turistas sobre el Imperio Inca. Dicha información era proporcionada por el guía a cargo de la Sala Inca. A continuación describiremos las incorrectas afirmaciones mencionadas por el guía:

“Los incas fueron elpueblo civilizador de los Andes pues antes de ellos los logros alcanzados por los pobladores del área andina fueron muy pocos”: Los incas no fueron el pueblo civilizador de los Andes. Ellos fueron el resultado de la influencia de culturas previas. Los incas adoptaron y actualizaron gran parte de los aportes en tecnología, costumbres y organización de estas otras culturas. Por ejemplo, culturas comoWari, fueron los primeros en desarrollar la idea de "Urbanismo o ciudades" en el área andina. Levantaron grandes complejos arquitectónicos, con enormes muros que encerraban las casas, almacenes, calles y plazas, construyeron edificios para la administración civil y para las guarniciones militares y sus núcleos urbanos. Por otro lado, la cultura Mochica a pesar de tener un territorio hostil por serdesértico, se fundamentó en una agricultura que producía excedentes gracias al establecimiento de irrigación artificial con acueductos que desviaban hacia acequias el agua proveniente de los ríos que bajan de los Andes y al empleo de guano como abono.
“Pudieron imponer como única religión el culto al Sol (…)”: Los Incas creían también en otros dioses, tales como Wiracocha, considerado como elesplendor originario o El Señor, Maestro del Mundo;  Mama Quilla, era hermana, madre y esposa de Inti; también era considerada madre del firmamento; Pacha Mama, la fuente femenina de la que proviene todo el mundo material, el sustento de toda la naturaleza y toda la realidad; Pachacamac, era venerado en la Costa Central del Imperio inca . Era conocido como el dios de los temblores, y su culto hizo unaparente sincretismo con el actual señor de los milagros; Mama Sara, era la Madre Maíz o del alimento, la más importante de las conopas (representaciones religiosas) de los alimentos junto con la coca y papa; Mama Cocha, entre otros. Sin embargo, es importante afirmar que el Sol era considerado la máxima divinidad.
“(…) y como el Inca era considerado Hijo del Sol, todos los pueblos queconquistaron se pusieron inmediatamente a su servicio” Ni la religión, ni el culto al sol, determinaban el sometimiento de los pueblos a la cultura inca. El Inca ofrecía a los grupos étnicos que quería conquistar regalos (ropa, coca, mullu, entre otros) para persuadir y conquistarlos. De esta manera, él lograba que lo reconozcan como señor. Según Franklin Pease, la expansión del Tahuantinsuyo puedeexplicarse a través de las relaciones de reciprocidad1. Puntualmente, Pease afirma lo siguiente:
“La reciprocidad suponía no sólo un intercambio de trabajo (de energía humana), antes de cosas materiales, sino la permanencia de las obligaciones derivadas de tal intercambio a lo largo de las generaciones” (Pease 2009:63)

“Por ello, desde los tiempos de Manco Cápac, el primer inca o rey, lospueblos vecinos les ofrecían su trabajo.”: Es importante recalcar que el inca no es lo mismo que un rey. Esta interpretación de rey vino con la invasión española, el imperio inca seguía el principio de dualidad, con un Hanan (alto) y un Urin (bajo). Por lo tanto, el trabajo no era ofrecido, debía ser solicitado expresamente una vez creado el vínculo de parentesco.2. Por ello, el Inka se casaba...