Ruinas circulares y su relación con el mundo de las ideas de platón
Páginas: 2 (312 palabras)
Publicado: 28 de febrero de 2012
RUINAS CIRCULARES Y SU RELACIÓN CON EL MUNDO DE LAS IDEAS DE PLATÓN
Texto sujeto a Derechos de Autor.
Z. Carolina Almeida F.
“Que toda la vida es sueño y los sueños, sueñosson”
Ruinas Circulares narra la historia de un mago cuyo objetivo era soñar un hombre íntegro con vida, en el lugar cuyo nombre lleva el cuento; transcurrido el paso de los años empieza adiseñar su prototipo hasta aquel sueño donde aparece en su totalidad y con vida; es entonces, donde su sueño lo hace hacer cosas dentro de éste, una cadena interminable de conexionesmutuas entre el personaje y su sueño. Al finalizar el cuento se describe la afirmación del mago de ser parte del sueño de otra persona, y este punto es el que se relaciona directamentecon la Filosofía de Platón.
Éste filósofo, lo que plantea mediante su Teoría de las Ideas, y su establecimiento de la alegoría de la caverna permite determinar dos mundos: elsensible y el inteligible, fabricando un vínculo con el cuento. Lo que es “real” para el mago son las Ruinas y su entorno, mientras que lo subjetivo era su sueño y su creación. La percepciónde sus sentidos por algo evidente responde a las imágenes que llama Platón, dentro del mundo sensible, como cierto y seguros, y el mundo de las ideas corresponde a su sueño, a sucreación imaginaria. Sin embargo, para éste análisis se debe considerar que es lo real y lo imaginario, porque el cuento propone la existencia de un hombre dentro del sueño de otro de formaconsecutiva y eterna, una idea que debate conceptos y percepciones individuales, planteamientos personales e interpretaciones únicas y diferentes para cada ser humano sobre surealidad y su imaginación, su forma de captar lo evidente de lo mágico.
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[ 1 ]. “Frases de Pedro Calderón de la Barca” (30/03/2010)
Texto sujeto a Derechos de Autor.
Z. Carolina Almeida F.
“Que toda la vida es sueño y los sueños, sueñosson”
Ruinas Circulares narra la historia de un mago cuyo objetivo era soñar un hombre íntegro con vida, en el lugar cuyo nombre lleva el cuento; transcurrido el paso de los años empieza adiseñar su prototipo hasta aquel sueño donde aparece en su totalidad y con vida; es entonces, donde su sueño lo hace hacer cosas dentro de éste, una cadena interminable de conexionesmutuas entre el personaje y su sueño. Al finalizar el cuento se describe la afirmación del mago de ser parte del sueño de otra persona, y este punto es el que se relaciona directamentecon la Filosofía de Platón.
Éste filósofo, lo que plantea mediante su Teoría de las Ideas, y su establecimiento de la alegoría de la caverna permite determinar dos mundos: elsensible y el inteligible, fabricando un vínculo con el cuento. Lo que es “real” para el mago son las Ruinas y su entorno, mientras que lo subjetivo era su sueño y su creación. La percepciónde sus sentidos por algo evidente responde a las imágenes que llama Platón, dentro del mundo sensible, como cierto y seguros, y el mundo de las ideas corresponde a su sueño, a sucreación imaginaria. Sin embargo, para éste análisis se debe considerar que es lo real y lo imaginario, porque el cuento propone la existencia de un hombre dentro del sueño de otro de formaconsecutiva y eterna, una idea que debate conceptos y percepciones individuales, planteamientos personales e interpretaciones únicas y diferentes para cada ser humano sobre surealidad y su imaginación, su forma de captar lo evidente de lo mágico.
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[ 1 ]. “Frases de Pedro Calderón de la Barca” (30/03/2010)
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