Sacrificios aztecas

Sacrificios Aztecas (mexicas)

Un elemento fundamental en el culto religioso eran los sacrificios humanos, que para los Aztecas eran una especie de compensación o pago que los hombres daban a los dioses. Huitzilopochtli y todas las demás deidades, recibían su parte en la vida del pueblo:

"Como dios que es, desdeña los alimentos groseros de los hombres y solo puede mantenerse con la vidamisma, la substancia mágica que se encuentra en la sangre del hombre. Así, la guerra, la conquista y el sometimiento de otros pueblos, tenían motivos económicos y políticos, pero también razones religiosas de búsqueda de prisioneros para su Inmolación".

En la mitología mexica, a partir de las reformas de Tlacaélel (sacerdote) el sacrificio era el recurso humano para salvar al universo de sudestrucción, asegurando la supervivencia del sol, y con ello la vida misma. Un ciclo de 18,980 días se repetía cada 52 años, al término del cual el «Quinto Sol» (Nahui Ollin) corría el riesgo de extinguirse para siempre, y la tierra de ser dominada por seres de la noche. Un enemigo debía entonces ser sacrificado en el monte Huixachtépetl para hacer brotar el fuego nuevo, después de lo cual sangre ycorazones humanos debían, periódicamente, nutrir al dios en los siguientes 52 años. La práctica servía también a una estrategia de dominación: garantizar los privilegios de las clases dominantes. La cultura mexica es particularmente notable por la práctica de sacrificios humanos a sus diferentes dioses entre los cuales se encuentran los siguientes;
Huitzilopochtli (fue la principal deidad de losmexicas. También fue conocido como Ilhuicatl Xoxouhqui y ha sido asociado con el sol) los ofrecimientos serían hechos para restaurar la sangre que perdió, ya que el sol era confrontado en una batalla diaria. Esto prevendría el fin del mundo que podría suceder en cada ciclo de 52 años.
Xipe Tótec (es una deidad de la mitología azteca. Es así mismo el Tezcatlipoca Rojo, su región es el este donde naceel sol. Es la parte masculina del universo, la región de la juventud y de la aurora, del maíz tierno, la abundancia, la riqueza y el amor. representa la fertilidad y los sacrificios. Era también el patrono de los orfebres. Su nombre significa Nuestro Señor, el Desollado y se debe a que se quitó la piel para alimentar a la humanidad, símbolo de la semilla de maíz que pierde la capa externa antes dela germinación) Los sacrificados a él eran atados a un poste y eran por completo cubiertos por flechas que les eran lanzadas y posteriormente el cadáver sería desollado y un sacerdote se cubriría con la piel. (Representando la renovación de la tierra para volver a ser fértil).
Teteoinnan, (“La madre de los dioses”, es la diosa del plenilunio, diosa de las inmundicias, del pecado. Entre losTlaxcaltecas es La Abuela de los Dioses, de los Temazcales, los Textiles y la Salud.) Requería víctimas femeninas desolladas o despellejadas
Tláloc (a veces llamado Nuhualpilli es nombre náhuatl del Dios de la lluvia y de la fertilidad en la religión teotihuacana y náhuatl. Originalmente representaba al agua terrestre, en tanto que la serpiente emplumada representaba al agua celeste. Es más conocidoen relación a la cosmología azteca.)
Los aztecas hicieron sacrificios de niños para honrarlo, ya que tenían a Tláloc como el responsable de las periodos de sequía y de las lluvias torrenciales

Xilonen o Chicomecóatl, (En náhuatl "Siete-serpientes", la diosa mexicana de la subsistencia, en especial del maíz, principal patrona de la vegetación y, por extensión, diosa también de la fertilidad.Chicomecoatl era la parte femenina de Centéotl
Se la podía llamar también Xilonen ("La peluda"), refiriéndose a las barbas del maíz en vaina, se la cosideraba "Joven Madre del maíz tierno" o jilote, así era protectora de una de las fases del ciclo del maíz. Xilonen también podía ser llamada Centeocíhatl y se encontraba casada con Tezcatlipoca y los sacrificios dedicados a esta diosa consistía...