Sentido general de la filosofia hegeliana

El sentido general de la filosofía Hegeliana:
Marx estaba firmemente convencido de que la filosofía de Hegel era la mas acabada, perfecta, y que filosóficamente no podía ir mas allá de ella. Hegelcreía que las personas sociales y políticas de su época eran adecuadas para el pleno conocimiento de las exigencias racionales, que mediante el desarrollo gradual del sistema político-social vigente sellegaría a la realización de las supremas capacidades del hombre. Pero entonces la dialéctica quedaba detenida y se consagraban los hechos e instituciones políticas y sociales, ya existentes como sifuesen perfectas para la razón. Vista en las cosas de la dialéctica Hegeliana se le ofrecían a los ojos de Marx con una notable antigüedad. Según Hegel, tiene que haber una totalidad en cada elementosingular, de tal manera que si uno solo aspecto no pudiese conectarse racionalmente con el proceso dialéctico total, la verdad quedaría incompleta. Marx dice “hay en el mundo humano un elementoirracional, inadecuado, desajustado y en la señal de que para la plena racionalidad aun falta”. Ese hecho irracional es la existencia del proletariado que representa la negación de la razón. Hegel sostuvoque la propiedad es la manifestación de una persona libre, el proletariado carece de una propiedad. No puede acceder a la cultura. El proletariado es un hombre que no puede realizarse como hombre. Marxsostiene que lo que importa ahora ya no es propiamente filosofar sino modificar al mundo y en este sentido niega a la filosofía y pretende reemplazarla por la praxis. La filosofía anterior habíabuscado la esencia del hombre de manera permanente interior al individuo, había llegado a una determinación validad para todo tiempo y lugar, y por ende abstracta.
El hombre se produce a si mismo y eseacto autogenerador del hombre, es su trabajo. Es cierto que Hegel entrevió la importancia del trabajo pero solo tuvo en cuenta el aspecto abstracto espiritual del trabajo, la considera propiamente...