Siete teorias de la sociedad

Aristóteles
El enfoque
La filosofía de Aristóteles es naturalista y teológica. Naturalista en cuanto es empírica. Teológica ya que cree que el universo consiste en una jerarquía de seres y que cada cual posee una naturaleza o esencia cuyo total desarrollo representaba su propio estándar o excelencia (lo que es natural es bueno). Cada tipo de ser posee una causa final.
Aristóteles cree que lasformas pueden estudiarse empíricamente observando el mundo físico, analizando las partes que lo constituyen y anotando los procesos de crecimiento. Piensa que es posible descubrir las causas finales que determinan el fin hacia el que una cosa se mueve o desarrolla. También investiga las causas eficientes, esto es, las causas inmediatas de los acontecimientos, y también las causas materiales, estoes, el material con el que están hechas las cosas. Cada tipo de cosa tiene una perfección natural.
Aristóteles se dedica a la empresa de descubrir estándares de juicio normativo y da prioridad al bien de la comunidad considerada como un todo por encima de los deseos y del bienestar de los individuos particulares. Esto da a su comunidad cívica ideal un aspecto autoritario y sigue desconfiando dela pura democracia considerando que es una forma inestable de sociedad.
La teoría del hombre
El hombre es un animal con ciertos elementos distintivos, principalmente la razón y el habla. Son importantes porque le capacitan para que pueda adaptarse a los estándares éticos. La parte racional es consciente y deliberada. Se divide en razón práctica que tiene la función de controlar los apetitos, yla razón teórica, que es capaz de descubrir los funcionamientos del universo y comprender sus operaciones.
Esta última la actividad más elevada y distintiva del hombre: la vida de la contemplación.
Los apetitos básicos del hombre sin hasta cierto punto sociales. Pero la búsqueda del placer, el orgullo de tener poder sobre otros y la pasión por la posesión ilimitada, hacen que el hombre seamalo, al menos en su estado no educado y no socializado. Los hombres son en general avaros y cobardes, y como pueden comportarse según su voluntad son, cuando se les separa de la ley de la justicia, que Aristóteles equipara a la razón, el peor de los animales. Aristóteles desea la vida de una comunidad bien ordenada, con la que el hombre tiene hasta cierto punto cierta afinidad, para desarrollar suverdadera naturaleza. La sociedad es natural al hombre porque éste posee en sí mismo las causas eficientes de la existencia social, el deseo sexual y la necesidad del compañerismo, y también porque su naturaleza solo puede desarrollarse con un grupo social. Las pautas morales representan un medio o equilibrio entre ciertos extremos y deficiencias del sentimiento y conducta humana.
La virtud no esel único aspecto de la buena vida que la existencia social hace posible y ayuda a fomentar. La cooperación social es también necesaria para la seguridad y prosperidad material que se requiere para el florecimiento de las capacidades humanas más elevadas y más satisfactoria de las actividades humanas que merecen la pena.
La teoría de la sociedad
La idea que Aristóteles tiene de la sociedad y elestado están tan interconectadas que es mejor utilizar su propio término, polis, para referirse a la comunidad cívica donde el hombre se establece de forma social natural.
El término más general de Aristóteles para referirse a un grupo social es koinonia, que abarca todos los tipos de comunidad o asociación en los que se comparte algo o se da algún tipo de asociación.
Una polis consiste en unacomunidad que es material, militar y éticamente autosuficiente para mantener la base material que requiere la buena vida, pero que no es tanta como para que no pueda conocerse y establecer relaciones personales que se basen en los frecuentes contactos que se realizan cara a cara.
La polis perfecciona la vida humana y se trata de algo que es mucho más que una asociación basada en los deseos...