Siglo De Oro

1. En busca de la felicidad humana. El diálogo sobre la dignidad del hombre.

Una de las importantes consideraciones del humanismo fue la consideración de la dignidad del hombre.
Literatura clásica coinciden en que el hombre era el ser más importante de la Creación.

• En las tradiciones paganas y cristianas existía una literatura que trataba de consolar el hombre de su destino inevitable ydel dolor propio de la existencia miserable. El Renacimiento alejó esa idea y exaltó el carácter divino del hombre.
• El Humanismo continua la línea de Cicerón, Séneca que destaca la excelencia del hombre por representar la imagen divina, se escriben muchos tratados obre el tema.
o Petrarca fue pionero en este tipo de obras, en su tratado De remediis utriusque fortunae , incluyó el dialogo “ Detrristita et miseria”, donde a través de dos personajes simbólicos mostraba el enfrentamiento de las dos postura vigentes en su época. Dolor representaba la vieja miseria human; Ratio –nueva mentalidad y defendía la necesidad de que el hombre fuese feliz en el mundo pese a las desgracias que le aquejaban. Dolor- miseria; Ratio-dignidad y felicidad y justificaba su defensa a partir de laantropología cristiana. Consideraba que la obra de la Ceración, la Encarnación y la Redención sólo tenían sentido si el hombre intentaba alcanzar la felicidad eterna.
o Bartolomé Fazio escribió el tratado De exellentia et praesentia homnis, donde mostraba los elementos positivos por los que debería de sentirse el hombre feliz
o Giannozzo Manetti escribió un tratado en defensa de la humanidad, mostrarla dignidad y la excelencia de la naturaleza humana.
o Ficino tradujo Platón y se sintió atraído por la doctrina de los misterios herméticos y de los mitos antiguos de salvación platónicos, se trataba de la aspiración del alma y la felicidad absoluta.
 Nuevo enfoque en concepto de la inmortalidad y transfiguración prometida tras la muerte-solo algunas mentes privilegiadas podían experimentareste mundo.
 Principal aportación de la escuela florentina – la conjugación de de la tradición hermética con el cristianismo, hecho que consideraron clave en la historia universal

• La obra más importante fue la del español Hernán Pérez de Oliva, Dialogo de la dignidad del hombre, fue la primera obra de este tipo escrita en lengua vulgar (castellano). El autor reunió los argumentos másutilizados por la tradición; enfrento los dos pensamientos opuestos: la miseria del hombre y la dignidad del hombre.
o La obra empieza con el encuentro entre Antonio y Aurelio, dos amigos, que coinciden en el campo y entablan un debate sobre la soledad.
 Aurelio representa la idea de la miseria del hombre, el deseo de la soledad se justifica por el aborrecimiento que tienen los hombres de si mismos
Antonio considera que no hay criatura más excelente que el hombre y que no hay mas contento que el hombre por haber nacido.
Para debatir sobre el tema se retiran a un valle y junto a una fuente se encuentran con el sabio Dinarco que junto a otros estudiosos escuchan el dialogo sin participar en el. Desde el marco espacial donde se produce este encuentro todo es interesante. Se habla de un lugarplacentero, done el agua es clara, donde los prados son floridos, donde cantan aves que con sus cantos nos complacen. Se trata del lugar perfecto, donde la Naturaleza proyecta la armonía del hombre y muestra la perfección de la obra de Dios. Como Petrarca y Ficino a Pérez de Oliva le atraía el campo y la Naturaleza porque en ella podía escapar de toda melancolía.

o La disputa comienza con laqueja de Aurelio sobre la debilidad humana, el destino mortal tras una muy breve existencia llena de desgracia, donde todo son lamentos.

 Para justificar la miseria del hombre repasa los componentes del Universo, alaba la grandeza de las estrellas, la calidad del cielo y ect frente la tierra donde vive el hombre, lugar imperfecto, sin lumbre… La falta de dignidad del hombre no solo procede de...