socialismo

Montenegro: Introducción a las teorías políticas y económicas

El socialismo reformista
By Claudia Gómez

También llamado socialismo evolutivo, revisionista, gradualismo o democracia social. Tiene como padre a E. Bernstein, pensador y político judío alemán nacido en 1850.
El socialismo reformista nació en la segunda mitad del siglo XIX, bajo los problemas del capitalismo industrial y enpleno auge de difusión del El Manifestó Comunista y El Capital de Marx. Cuando las masas trabajadoras buscaban trincheras ideológicas y métodos de acción política para reivindicar sus derechos.
Se lo llama socialismo revisionista porque es una revisión del socialismo científico marxista, el marxismo es la base de su estudio. La teoría reformista (o revisionista) fue formulada en el debate de lasideas marxistas predominantes en el último periodo de la 1º internacional y al constituirse la 2º internacional dominada por los revisionistas, se separan definitivamente las dos corrientes (marxismo científico y reformismo).
El socialismo reformista solo se entiende desde el análisis del marxismo, que tienen diferencias y coincidencias. (No describe ninguna coincidencia).
El marxismo preconizael determinismo económico; es decir, las leyes del desarrollo capitalista conducen, por un proceso dialéctico (de conflicto entre tesis y antítesis) al destrucción del capitalismo. Y ante el inminente colapso capitalista, las clases trabajadoras deben precipitarlo por acción directa revolucionaria, para organizar después una sociedad sin Estado y sin clases.
Bernstein; niega el determinismo,dice que el hombre no es una simple víctima inerme del proceso económico, es capaz de modificar los acontecimientos y gobernar su destino.
Frente al fatalismo dialéctico de la lucha de clases manifiesta la “evolución orgánica”, gradual, movida por la voluntad humana, en razón de ideales de ética social. Objetivos concretos de la justicia social a favor de las clases desposeídas y la sociedad engeneral.
Bernstein; dice que el determinismo destruye la voluntad de quienes participan en la lucha. Dice que el socialismo en vez de fundar su acción en algo que de todos modos va ha suceder debe inspirarse en lo que le conviene que suceda. Dice que el socialismo marxista no es científico.
Bernstein; reconoce la importancia del factor económico en el fenómeno histórico, pero cree que hay unainterdependencia constante e indestructible entre ese factor y otros del orden intelectual, moral, religioso, etc.
Bernstein; dice que la lucha de clases no conduce, como dice Marx, a una división cada vez más profunda y clara de la sociedad en dos grupos; el de los poseedores y el de los desposeídos. Y la clase media tampoco tiende a desaparecer, sino lo contario se agranda y su papel es cada vez másimportante. La afirmación del Manifiesto de que el estrato inferior de la case medie desciende gradualmente al seno del proletariado no es cierta. La estructura de la sociedad no se ha simplificado, se ha complejizado.
Bernstein; no niega que exista la lucha de clases pero se manifiesta en contra de la concepción estereotipada de esta y que estas tengan que adoptar caracteres violentos.
Conabundantes estadísticas se esfuerza por mostrar que la creciente miseria no es tal, y que la organización de las grandes sociedades anónimas, por acciones, han contribuido a distribuir la riqueza. Pero que si se ha concentrado el control de la misma. Además niega que las crisis sean cada vez más agudas y frecuentes y que por lo tanto el capitalismo esté aproximándose a su ruina total.
Bernstein;admite que el trabajo es una parte esencial de la sustancia, pero dice que cuando el valor adquiere forma de precio (esto es, en el mercado) hay otros factores que influyen decisivamente en su definición. De aquí que, el reformismo pasa al análisis de la plusvalía, deduciendo que la legislación social y otras formas de intervención estatal, así como la acción de los sindicatos, han echado por tierra...