Sociologia

Parcial domiciliario Sociología

Autoras: Correa, Yesica Celli, Yesica Lucero, Gisella

El enfoque positivista: Emile Durkheim

Poder del estado y libertades individuales: “No hay duda de cual era al naturaleza real de los fines perseguidos por el Estado en muchas sociedades. Seguir expandiendo su poder y agregar lustre a su fama: este era el único o principal objeto de su actividadpública. Los intereses y necesidades individuales no eran tenidos en cuenta.” (Emile Durkheim escritos selectos de Anthony Giddens;página 192) Según Durkheim, el Estado no le prestaba atención a la sociedad ya que el destino de este, estaba fuertemente atado a los dioses. Dar gloria a la ciudad era lo mismo que ampliar la gloria de los dioses de la ciudad. La relación era recíproca. El individuo sinresistencia alguna, obedecía al Estado. El problema del orden: Durkheim asume una misión: colaborar en la consolidación de un orden moral que le diera a la nación francesa la estabilidad del antiguo régimen, pero fundada sobre otras bases. En uno de sus libros fundamentales, El Suicidio. Durkheim señala que la felicidad del ser humano solo es posible si este no exige mas de lo que le puede seracordado. Librado a si mismo el hombre se plantea fines inaccesibles y así cae en la decepción. Abra que conseguir que sus pasiones sean contenidas hasta detenerse en un limite que sea reconocido como justo. Ese limite debe ser impuesto a los hombres desde afuera por un poder moral indiscutido que funde una ley de justicia. Pero ella “no podrán dictarsela ellos mismos; deben recibirla de una autoridadque respeten y ante la cual se inclinen espontáneamente. Únicamente la sociedad, ya directamente y en su totalidad, ya por mediación de uno de sus órganos, esta en condiciones de desempeñar ese papel moderador; porque ella es el único poder moral superior al individuo y cuya superioridad es aceptada por este”. ( La sociología clásica: Durkheim y Weber; selección de textos Juan Carlos Portantiero;página 96) El orden moral es, pues, equivalente al orden social. Este, a su vez, se expresa como un sistema de normas que, por su parte, se constituyen en instituciones. La sociología es el análisis de las instituciones; de la relación de los individuos con ella. Las reglas del método sociológico: “Los hechos sociales deben ser tratados como cosas”.

(La sociología clásica Durkheim y Weber;selección de textos: Juan Carlos Portantiero; página 41) Los hechos sociales son cosas y como tales debemos considerarlos . Deben estudiarse mediante investigaciones empíricas. Las representaciones, tanto individuales como colectivas solo pueden ser científicamente estudiadas a condición de ser estudiadas objetivamente. Los hechos sociales son exteriores a los individuos (o sea que él no lo crea) seforman como resultado del agrupamiento social. Al ser parte de la conciencia colectiva, residen en la sociedad, no en los individuos que la componen. El modelo de su fundamental “Las reglas del método sociológico”(1895) será “Introducción al estudio de la medicina experimental” (1865), un popular manual de medicina del fisiólogo Claude Bernard. Para que exista un hecho social, es preciso que muchosindividuos hayan, por lo menos, combinado su acción, y que de esta combinación se haya engendrado un producto nuevo. Y como esta síntesis se realza fuera de nosotros, tiene necesariamente por efecto el fijar, el instituir fuera de nosotros, determinadas maneras de obrar y determinados juicios, que no dependen de cada voluntad particular tomada separadamente. Existe una palabra (institución), queamplificando un poco su sentido ordinario. Sin desnaturalizar el sentido de esta expresión se puede, en efecto, llamar institución, a todas las creencias y a todas las formas de conductas instituidas por la colectividad; “La sociología podría, por tanto, definirse: la ciencia de las instituciones, de su génesis y de su funcionamiento”. (La sociología clásica: Durkheim y Weber; selección de...