SOCRATES
1. Dice Aristóteles que a Sócrates pueden atribuírsele con justicia dos adelantos científicos: por su empleo de los razonamientos inductivos y de ladefinición universal.
Sócrates se ocupó de las definiciones universales, o sea, de la posibilidad de llegar a unos conceptos precisos, fijos. Los sofistas proponían doctrinas relativistas, rechazando lasdoctrinas necesaria y universalmente válidas. Pero a Sócrates le llamó la atención el hecho de que el concepto universal siga siendo siempre el mismo: los ejemplos concretos pueden variar, mas ladefinición se mantiene invariable.
2. A Sócrates, dice Aristóteles, se le pueden atribuir con todo derecho los razonamientos inductivos. Sócrates se cuidó de examinar la naturaleza metafísica del universal,sería también un error suponer que, al ocuparse de los «razonamientos inductivos» le interesaran los correspondientes problemas de lógica. Fue Aristóteles quien, al recordar cómo procedía Sócrates,resumió su método en el plano lógico; pero no ha de entenderse por ello que Sócrates desarrollase explícitamente una teoría de la inducción desde el punto de vista de lógica.
4. He dicho que Sócratesse interesaba sobre todo por la ética. Aristóteles lo dice clarísimamente: ocupabas en cuestiones éticas.
Se ha sugerido que, corno Sócrates estuvo singularmente libre del influjo de las pasiones enlo tocante a la conducta moral, tendía a atribuir la misma condición a los demás, concluyendo que el dejar de hacer lo que es justo proviene más de ignorancia que de debilidad moral.
LA PSICOLOGÍA DEPLATÓN
En nada fue Plantón victima de la basta psicología de las anteriores escuelas cosmológicas, en la que el alma era reducida al aire, al fuego o a los átomos: no fue ni materialista niepifenomenista, sino espiritualista, sin compromisos. El alma es distinguida por él netamente del cuerpo.
La realidad del alma y su preeminencia sobre el cuerpo hallan vigorosa expresión en el dualismo...
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