socrates




Sócrates
“Sólo sé que no sé nada”




Profesora: Alejandra Foschia
Alumnos: Malena Ocampo
Antonella Corvalán
María del Valle Iriberri
Ivana muscio
Yanina Piccoli
Pía CaniggiaINDICE
Momento Histórico……………………………………….. Página 3
Los Sofistas…………………………………………………….. Página 3
La figura de Sócrates………………………………………. Página 4
La misión de Sócrates…………………………………….. Página 5
Primer momento del
Método Socrático: La Refutación…………………… Página 6
La refutación comocatarsis……………………………. Página 11
Segundo momento del
método socrático: La Mayéutica………..…………… Página 13
La anamnesis, pasaje a platón……………..………….. Página 14
Conclusión………………………………………………………. Página 15
Bibliografía…………………………………………….…………Página 15














1. El momento histórico.
Para comprender mejor la función de "crítica universal" propia de la filosofía, conviene detenerse en un filósofo << Sócrates nació en Atenas en 470/69, y allí murió en 399 a.C. Vivió, por tanto, los dos últimos tercios del siglo V, la época más espléndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia: el llamado siglo dePericles, en honor al célebre político (495-429), que convirtió a Atenas en centro de un gran imperio e impulsó su extraordinaria cultura. Ese siglo había presenciado la derrota del inmenso poderío persa por obra de los minúsculos estados griegos (Maratón, 490; Termopilas, 480; Platea, 479); el triunfo helénico se sella en 449/8. Sócrates tenía poco más de veinte años, y pudo entonces ser testigopresencial del proceso de expansión política y cultural de Atenas al término de las guerras médicas. "Todas las edificaciones y obras de arte que embellecieron Atenas en la época de Pericles, las Largas Murallas que unían la ciudad con el puerto del Pireo, el Partenón, las estatuas de Fidias, los frescos de Polignoto, fueron comenzadas y terminadas ante sus ojos. Intervino en el sitio de Potidea(432-430), sublevada contra Atenas, y en las batallas de Delio (424) y Anfípolis (421), ocasiones en las que dio muestras de gran valentía y fortaleza. Pero Sócrates no sólo fue testigo del esplendor de Atenas, sino también de su decadencia y del paso de la supremacía griega a manos de los espartanos. En efecto, en 431 se había iniciado la guerra del Peloponeso, que habría de acabar con la derrotade Atenas en 404 y el establecimiento en ella de un gobierno oligárquico filoespartano, el régimen de los Treinta Tiranos. Su pronto derrocamiento, por obra de Trasíbulo, en 403, permitió la restauración de la democracia, que sin embargo asumiría frecuentemente las formas de la demagogia.
Las diversas contingencias sociales y políticas de la época pueden sintetizarse diciendo que, en primerlugar, y gracias a Pericles, se produce el ascenso de todos los ciudadanos al poder, es decir, el desarrollo de todas las posibilidades del régimen democrático (inclusive con el establecimiento del sorteo para la provisión de magistraturas). Debe recordarse que se trataba -a diferencia de las democracias modernas, de carácter representativo- de una democracia directa, donde eran los propios ciudadanos(no sus representantes o diputados) quienes intervenían en el manejo de la cosa pública (Asamblea del pueblo). En segundo lugar, esa democracia deriva hacia la demagogia en algunos casos, o hacia la tiranía, en otros. Tales circunstancias corren paralelas con el cambio que entonces se registra en los intereses filosóficos.
2. Los sofistas
Al hablar de los primeros filósofos griegos...

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