taller de dicernimiento



APUNTES para un taller:
DISCERNIR PARA SER FELIZ.


1. Introducción :
2. ¿ Qué es el discernimiento?
3. ¿ Qué supone el discernimiento?
4. Un esquema para discernir
5. Algunas reglas para discernir

1. INTRODUCCIÓN :
Compartiremos algunas reflexiones en torno al discernimiento. “PENSAR HACIA DENTRO”, discernir para ser feliz.
Dos cuentos un mensaje: los refugiados y las treslanchas. Muchas veces los signos están ahí, pero no los vemos, ¿por qué? ; ¿ Porqué no vemos los signos de vida para ser más libres, para más amar y servir, para ser feliz?
Abordaremos esta propuesta de discernimiento cristiano desde la espiritualidad ignaciana.

2. ¿QUÉ ES EL DISCERNIMIENTO?
De manera indicativa:
Juzgar: emitir juicios sobre determinadas situaciones, ya sociales o derelaciones humanas, basados en la información que recibimos de ellas y en los marcos morales y socio culturales recibidos. Al juzgar no necesariamente nos comprometemos con la situación que juzgamos, y necesariamente queremos transformar la situación que se juzga.
Analizar: existen diferentes tipos de análisis. De manera general cuando hacemos uso de la palabra análisis nos referimos alestudio o reflexión de alguna situación personal, o de nuestro entorno social inmediato, como puede ser la familia, o mediato, como puede ser la situación política en la región. Usamos marcos teóricos de referencia y frecuentemente técnicas para afinar el análisis.
Discernir: significa dividir, a veces se utiliza como sinónimo de analizar. A lo largo de la tradición cristiana existen muchas yvaliosas experiencias sobre discernimiento, el discernimiento ignaciano, es una propuesta más y tiene su origen en el pensamiento y espiritualidad del Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús. Ignacio escribió un texto llamado Ejercicios Espirituales, este sirve de base para entender su propuesta de discernimiento.

“Se entiende por discernimiento espiritual aquella actuaciónnuestra por la cual distinguimos de entre los diversos impulsos interiores que nos llevan en direcciones más o menos diversas, aquellos impulsos que nos llevan a secundar la voluntad de Dios de nuestras vidas, dentro de situaciones concretas y en el contexto social que nos rodea. Y esto precisamente para seguir a unos impulsos y cerrarnos a otros.
Si desglosamos ésta a manera de definición,hallamos los siguientes elementos básicos:
Se trata de una actuación nuestra, de nuestra conciencia que reflexiona y busca aclararse su propia experiencia interior.
Por la cual actuación distinguimos o sea reconocemos diversos impulsos interiores, y además podemos darnos cuenta de que no todos son convergentes, sino que unos nos llevan hacia unos objetivos y otros hacia otros.
Impulsos interiores:Dentro de nuestra conciencia aparecen nuestras necesidades biopsíquicas, necesidades unas más instintuales y otras más humanizadas y/o cristianizadas que van a reaccionar ante los estímulos (signos) interiores o exteriores que van sucediendo en nuestra vida. Esta reacción se muestra interiormente como atracción-repulsión, con diversos matices emocionales.
Secundar la voluntad de Dios: eldiscernimiento espiritual cristiano busca distinguir cuáles de estos impulsos se causan en el interior para reconocer la voluntad de Abba, Padre Bueno y secundarlos. Por tanto, también distinguimos otros impulsos que no nos llevan a secundar la voluntad de Dios, sino que nos apartan más o menos de ella.
Dentro de estas situaciones concretas: se trata de un discernimiento operativo y práctico, no de unadisquisición teórica sobre lo que Dios pueda querer del hombre...
En el contexto social que nos rodea. O sea que el plan de Dios tiene que ver con mi vida diaria concreta. Un plan de Dios no situado en el cuándo y dónde de la historia nuestra, deja de seguir siendo salvación aquí y ahora.
Y esto precisamente para seguir aquellos impulsos que nos mueven a secundar la voluntad de Dios en...