Teologia

INDICE

INTRODUCCION

NOCIÓN DE TELEOLOGÍA.

CONCEPTO
QUE ES LA TELEOLOGIA?

HISTORIA DE LA TELEOLOGIA
ORIGEN DEL TÉRMINO
EL USO EN LA EDAD MEDIA
LA CRISIS EN LA EDAD MODERNA
LA SELECCIÓN NATURAL
USOS CONTEMPORÁNEOS
TELEOLOGÍA EN LA CIENCIA

EXPLICACIÓN TELEOLÓGICA VS EXPLICACIÓN CAUSAL.

ÉTICAS TELEOLÓGICAS VS ETICAS DEONTOLÓGICAS.

DIFICULTADES DEL CRITERIOTELEOLÓGICO

QUE EXPLICA LA TELEOLOGIA?
CARACTER TELEOLOGICO

LA TELEOLOGÍA EN EL QUIMISMO

TELEOLOGÍA DE ARISTÓTELES.

OTRAS OPINIONES (AXIOLOGIA Y TELEOLOGIA)

LA TELEOLOGÍA NATURAL

CONCLUSION

BIBLIOGRAFIA

INTRODUCCION

NOCIÓN DE TELEOLOGÍA.

El término teleología proviene de los dos términos griegos Télos (fin, meta, propósito) y Lógos (razón, explicación). Asípues, teleología puede ser traducido como «razón de algo en función de su fin», o «la explicación que se sirve de propósitos o fines». Decir de un suceso, proceso, estructura o totalidad que es un suceso o un proceso teleológico significa dos cosas fundamentalmente: a) que no se trata de un suceso o proceso aleatorio, o que la forma actual de una totalidad o estructura no es (o ha sido) el resultadode sucesos o procesos aleatorios; b) que existe una meta, fin o propósito, inmanente o trascendente al propio suceso, que constituye su /razón, explicación o sentido. 1

Un suceso es necesario relativamente a un cierto marco de referencia si, dadas ciertas condiciones, es lógicamente imposible que dicho suceso no tenga lugar en la estructura ontológica de dicho marco. No obstante, decir de unsuceso que es teleológico relativamente a un marco de referencia, significa que existe una tendencia, propensión, etc. en tal marco a desarrollar ciertas formas o estructuras que ceteris paribus (i.e., manteniendo ciertas variables constantes) tendrán lugar, y respecto a las cuales tal suceso es una fase, etapa o momento de su desarrollo.

Fuera del ámbito ontológico, la teleología se dice de laacción humana y, así, de los denominados proyectos, planes, decisiones futuras, objetivos globales vitales, etc. En este caso, el carácter teleológico de un suceso o acontecimiento (la acción humana) cumple las notas anteriormente mencionadas: la acción teleológica no es la acción arbitraria, la que responde a intenciones momentáneas, a caprichos o deseos del momento sin ninguna articulaciónsuperior; por el contrario, responde a una intencionalidad (fin), conscientemente explicitada, del agente y articulada generalmente dentro de un sistema teleológico (fines últimos e intermedios) que constituyen su proyecto vital. Ahora bien, para que una acción sea teleológica no es suficiente con que responda a un fin consciente del agente; es preciso también que dicho fin haya sido asumido conscientey críticamente. De otro modo, la estructura teleológica de un proyecto vital personal se opone, en tal caso, a las formas de vida miméticas, inerciales, irreflexivas y alienadas.

CONCEPTO

QUE ES LA TELEOLOGIA?

La teología es un conjunto de técnicas y métodos de naturaleza humana filosofía que pretenden alcanzar conocimientos particulares sobre las entidades divinas.2

Términofilosófico usado para referirse a la doctrina de las causas finales. Nos resulta importante manejar este concepto porque vamos a usar repetidamente el término "teleología" en los siguientes párrafos.

"Doctrina de las causas finales". Los escolásticos sentaron el principio de que quidquid fit, propter finem fit = "todo lo que se hace, se hace con algún fin". Y Aristóteles, más conciso aún, encerró sudoctrina teleológica en dos palabras: ouden mathn udén máten) = "Nada en vano". Y Santo Tomás de Aquino, dice: Si no hubiese un fin último, no tenderíamos nunca a nada; ni llegaría ninguna acción a su término; ni tendría descanso la inclinación a ir hacia algo. Si no existiese un primero que nos moviese hacia un final, nadie empezaría a hacer nada, ni se tomaría nunca ninguna determinación, sino...