Teoria Del Derechoi Gral.
Si consideramos que la Teoría General del Derecho (TGD) parte del presupuesto que el Derecho es una realidad razonable, que es una realidad coherente, no seríalo suficientemente nítida para entender lo que se quiere decir con la TGD. Por el contrario, si se formulase en una forma que no deje dudas de su concepto, la primera reacción de algunos, sobre todo deaquellos educados en el empirismo más estricto, sería la de disgusto. Pero el hecho es que ni hay ni puede haber una TGD si no se admite que la realidad profunda del Derecho es la de ser un ordenracional. Si a algo se opone la TGD es a lo arbitrario, a lo caótico, a lo carente de racionalidad. En efecto, la misma palabra “teoría” quiere decir una explicación coherente que es una propuesta poralguien con el fin de entender algo. “Tener una teoría sobre un fenómeno” significa poseer una interpretación racional de ese fenómeno. La TGD tiene, por lo tanto, la pretensión de proponer un ordenracional apto a servir de instrumento para entender la multiplicidad de los fenómenos jurídicos bajo un punto de vista que subraye lo que tienen en común, la coherencia que los relaciona, la subyacenteestructura lógica que les sirve de enlace.
Una de las partes iniciales que señala el autor es lo referente a lo que estudia la TGD y fácilmente podríamos decir que, simplemente, estudia el Derecho.Sin embargo, el problema aparece cuando se trata de definir lo que se entiende por Derecho, en virtud de que la divergencia de “Derecho” se debe a que se parte de diversas filosofías o a que semaneja la noción del Derecho bajo distintas concepciones del proceso científico o a ambas cosas pues están estrechamente relacionadas. El resultado ha sido que en el largo transcurso de la historia de lasideas no se ha dado una sola TGD sino varias. La mayoría de ellas son teorías parciales, que sólo toman en cuenta un aspecto del Derecho pero no su realidad integral o que, partiendo de un concepto...
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