Teorias De Conocimiento

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
CENTRO UNIVERSITARIO DE LOS VALLES

NIVELACION EN LA LICENCIATURA EN ENFERMERIA

FILOSOFIA DE LA EDUCACION

TEMA: “TEORIAS DEL CONOCIMIENTO”
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE

ASESOR: Mtro. Iván de Jesús Tornero Rodríguez

ALUMNA: DIANA MARTINEZ MTZ.

TEORIAS DEL CONOCIMIENTO.
A lo largo de la humanidad ha habido muchos filósofos que se han planteado cuestionesacerca del conocimiento, pensadores importantes como Descartes, Locke, Hume, Leibniz o Kant.
A través de teorías como el empirismo (la cual nos dice que el conocimiento se obtiene mediante la experiencia), el relativismo (los conocimientos son válidos dependiendo del punto de vista del sujeto), realismo (los hechos son tal como son sin mayor interpretación) o racionalismo (el conocimiento formaparte de nosotros de una manera innata).
Existe también una teoría que es una síntesis de las dos más importantes, el empirismo y el racionalismo. Esta síntesis fue elaborada por Kant en el siglo XVIII y recoge parte de una teoría y de la otra, y las une aportando algunas de sus ideas, a esta nueva teoría la llamo “Teoría del conocimiento”.
Para resolver la cuestión de sí todas estas teoríasacerca del conocimiento son igualmente válidas, comencemos intentando aclarar en que consiste el conocimiento relacionándolo con el término de verdad.

A la filosofía entendida como una reflexión sobre la conducta teórica le llamaríamos ciencia y la filosofía es, entonces, teoría del conocimiento científico o teoría de la ciencia.
Como reflexión sobre la conducta práctica (valores), toma elsentido de teoría de los valores.
En tercer lugar, la filosofía es una teoría de la concepción del universo.

La concepción del universo se divide en:
* Metafísica (de la naturaleza y metafísica del espíritu).
* Teoría del universo (Dios, la libertad y la inmortalidad).

La teoría de los valores se divide en:
* Ética.
* Estética.
* Filosofía de la Religión.

¿EN QUÉCONSISTEN?
* El Dogmatismo: el conocimiento no es un problema, los objetos son captados directamente (presocráticos). El dogmatismo supone absolutamente la posibilidad y realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. Para Kant el dogmatismo es la actitud de quien estudia la metafísica sin haber determinado con anterioridad cuál es la capacidad de la razón humana para tal estudio.
* ElEscepticismo: el conocimiento no es posible, el sujeto no puede aprehender al objeto. El método de la duda sistemática de Descartes es un escepticismo metódico. También hay un escepticismo mitigado cuando se niega la certeza y se acepta la probabilidad. Por tanto, el conocimiento, considerado como la aprehensión real de un objeto, es imposible. Según esto, no podemos externar ningún juicio, y debemosabstenernos totalmente de juzgar.
El escepticismo se puede hallar, principalmente, en la antigüedad. Su fundador fue Pirrón de Elis (360 a 270). El afirma que no puede lograrse un contacto entre el sujeto y el objeto. La conciencia y cognoscente esta imposibilitada para aprehender su objeto.
* El Subjetivismo y el Relativismo: el primero considera que algo puede ser verdadero para una personapero no para otras y el segundo piensa que el conocimiento es relativo al contexto cultural (Pitágoras, Spengler). El subjetivismo y el relativismo no son tan radicales. Con ellos se afirma que si existe una verdad; sin embargo, tal verdad tiene una validez limitada. El subjetivismo, como su nombre lo indica, limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga. El relativismo afirma que noexiste alguna verdad, alguna verdad absolutamente universal.
El subjetivismo y el relativismo son análogos, en su contenido, al escepticismo. En efecto, ambos niegan la verdad; no en forma directa como el escepticismo, pero sí en forma indirecta al dudar de su validez universal.
* El Pragmatismo: el conocimiento humano tiene sentido solamente en el campo práctico; la verdad consiste en la...