Trabajo y libertad

Amarilis Pérez Medina
Cuestiones Filosóficas del Trabajo (CFT)
Universidad de Piura
10 de Noviembre de 2011

Trabajo manual y libertad: ¿se contraponen?

A lo largo de la historia, la cuestión deltrabajo ha sido estudiada por filósofos,
antropólogos, sociólogos, historiadores, entre otros. Pero, a pesar de tantos siglos de
esfuerzos conjuntos, no se ha logrado superar del todo la concepciónerrónea del
trabajo, específicamente el manual, como algo poco representativo de la humanidad e
incluso como una limitación a la libertad humana.
Según lo expuesto en el capítulo II del libro “Claves parauna antropología del
trabajo” de la Dra. María Pía Chirinos, los homínidos se distinguen de sus antecesores
también por sus manos: pueden sujetar objetos entre el índice y el pulgar, con mayorprecisión de movimientos, además de presentar una movilidad indefinida. Este
desarrollo de las manos le permite al hombre crear herramientas (de piedra en un inicio)
y desarrollar las primeras técnicas: lacaza, la siembra, la cocina; dejando restos,
indicios, de una primitiva actividad humana. “Si bien el trabajo manual –en su mínima
manifestación de herramientas de piedra- no demuestra suficientementelo específico
del ser humano, se trata de una característica que a partir de cierto momento siempre
va a estar presente”1. Partiendo de la diferencia entre hominización y humanización,
propuesta eneste mismo capítulo, se puede hablar de la última cuando hay estos
indicios.
En los capítulos I y IV, la Dra. María Pía Chirinos repasa lo propuesto por Hannah
Arendt, filósofa política alemana, comocrítica a los ideales marxistas. Ella propone una
diferenciación entre labor (labor of our body), actividad del cuerpo relacionada con la
satisfacción de las necesidades vitales y la supervivencia(resultado de nuestra
dependencia corporal), y trabajo (work of our hands), actividad manual relacionada con
1

CHIRINOS, María Pía. Claves para una antropología del trabajo (España: EUNSA, 2006), p....