Tradiciones Ideológicas

Tradiciones ideológicas.

La idea de nación que aparece en los manuales tradicionales se nutre de tradiciones ideológicas diversas. Estas ideas ya tenían hacia 1930 una definición similar, aunquepuede advertirse a ´partir de 1943 y desde 1950 se profundizo el estatal ismo y el militarismo.
Existe un conjunto de ideas comunes sobre la nación. En primer lugar, la nación es anterior al estado.Posteriormente se fueron profundizando en un sentido esencialista y unitario.
La nación esta más allá del devenir temporal: en lo sustantivo, existió siempre. La nación de los argentinos se encaminosiempre a construirla, de modo que la nación era a su vez sujeto y objeto de los procesos históricos. La nación así concebida tenía una realidad trascendente. Sus rasgos eran el producto desarrolladode una esencia originaria y no de la acción histórica de los hombres, de sus conflictos y acuerdos. A partir de un cierto momento, esa nación se concreta en un estado y desde entonces identidadnacional e identidad estatal pasan a ser la misma cosa.
Hubo un largo debate acerca de cuál era la “raza argentina” y que papel tenían en ella los aborígenes y los inmigrantes. Las naciones másconsistentes-la hispanista y la gaucha-tenían que competir con otros. De ahí que la nación argentina reposo principalmente sobre el territorio. Sobre ese principio confluyen las dos grandes tradicionesoccidentales referidas a la nación; la que pone el acento en la fuerza identitaria de la tierra y la que recorta una comunidad política de acuerdo con el territorio que ocupa.
El territorio determina lascaracterísticas de la sociedad del estado, a través de las relaciones entre posición geográfica, clima y raza, o de la forma, el tamaño y la localización que definen imperativos para cada nación y trazansu destino manifiesto.
En geografía, la sociedad se identifica básicamente con la población cuyos rasgos morfológicos-composición, distribución y otros- remiten principalmente a los criterios de...