Utilidad e Inutilidad del Aprendizaje
•Depende de consideraciones económicas a muy corto plazo. De criterios sencillos y cuantitativos, que dan empuje a la maquinaria administrativa.
•Se pensaría que concentrarse en perspectivas de rentabilidad inmediata evita problemas y complicaciones artificiales, pero eso es ser muy optimista. La Economía debe verse como una abstracción reducida de los asuntoshumanos.
•”Supervivencia” eclipsa lo anterior, y sugiere que se ha alcanzado la simplicidad de la desesperación. En emergencias se sacrificaría todo por obtener inmediato techo y comida.
•La complejidad de nuestras elecciones actuales procede de la riqueza de los recursos, que ofrece opciones posibles.
•Financiamiento de diferentes áreas del conocimiento por medio de discriminación.
Qué principiostomar en cuenta?
Qué se debe conservar, y qué se debe abandonar?
Hay señales que destaquen los tipos de conocimientos más valiosos de los que no?
•Esas prioridades (las 3 de arriba) las hacen por medio de antítesis estereotipadas centradas en la “utilidad” y la idea del conocimiento.
•Las prioridades tienden a iniciarse desde una oposición estereotipada entre conocimiento “útil” e “inútil”.
•Sepuede interpretar señalando que siempre deberíamos preferir:
Los medios a los fines.
Las ciencias naturales a las humanidades.
Estudios por encargo a los espontáneos.
Enfoques revolucionarios.
Medios y Fines
•Utilidad puede tener un sentido amplio, similar a significativo o valor.
Música o amistad. Refiriéndose a lo significativo que es en sí, al papel crucial que tiene en la vida.
•Lo que esinútil no hace ningún bien.
•Sentido reducido: Las cosas útiles son cosas o herramientas consideradas medios, sin valor en sí mismos.
•Esto deforma el sistema. El trabajo se considera como un medio para fines que se consideran en el tiempo libre. Pasatiempos frívolos e insignificantes carentes de peso que da apariencia sólida al mundo de trabajo.
•Confusión del estatus de los medios perturba ydistorsiona nuestros sistemas de prioridades.
•”Utilitarismo”: Fanática concentración en los medios que conduce al abandono de los fines. Los verdaderos filósofos del utilitarismo, Bentham y Mill, pusieron mucho énfasis en los fines últimos, en la felicidad o placer a los que finalmente se aspira.
•”Ética protestante de Trabajo”: En la “Revolución Industrial” se utilizaron las doctrinas protestantespara justificar esto (de los medios). El protestantismo es después de todo una forma de cristianismo, Jesús despreció esta subyugación de los fines a los medios ferozmente.
Esfuerzo, Recompensa y Valor
•Filisteismo: Actual devoción a la “hoja de balance”. Se refiere al mal gusto en cuestiones estéticas, torpeza general en cuanto a valores humanos, parálisis y ceguera emocional, desatencióninsaciable de experiencias valiosas.
•”Síndrome del ‘A corto plazo’” En lenguaje económico.
•Al explicar la vida intelectual, hay que exponer los inconvenientes del filisteismo, porque a veces se habla son gente que lo acepta y son partidarios de una moda intelectual que les exige pasar por alto el coste de sus especulaciones financieras suponen en la parálisis general de las facultades humanas.•Filisteismo distingue
Medios: Fragmentos de información que pueden utilizarse para asegurar la prosperidad, y de ese modo el tiempo libre.
Elementos inútiles: Que sirven sólo de entretenimiento, y que se disfrutan como un pasatiempo cuando llega el tiempo libre.
•Este esquema no deja espacio para los fines.
•Separa la recompensa del esfuerzo (atomización, destrucción de la experiencia humana)
•Unavida satisfactoria no funciona realmente, según el modelo de lo mejor para mañana, utilizando constantemente medios neutrales y aburridos que aseguren la recompensa futura.
•En su lugar, exige redes de actividad que sean auto compensatorias en su totalidad, que constituyan fines en si mismo.
•La relación de estos medios con los fines es la parte del todo.
•El conocimiento: Es una cuestión de...
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