Ética de aristoteles

ÉTICA DE ARISTÓTELES

LIBRO I

La ética de Aristóteles es teleológica ya que se centra en estudiar al hombre según los fines que este persigue.
Aristóteles plantea que toda acción humana tiene por fin (busca) “algún bien”, por lo tanto se dedicará a determinar entre todos los fines humanos cual es el mejor.
Para el hombre resultará más fácil alcanzar su fin si sabe cual es.
PeroAristóteles no hace una teoría del bien para definir teóricamente el bien supremo (como Platón), sino que busca el sentido práctico del concepto del bien.
Ese bien es la felicidad, sin embargo no hay una única definición de felicidad y por lo tanto Aristóteles busca encontrar la mejor explicación posible sobre que es la felicidad.
Felicidad es “el bien supremo entre todos los que puedan realizarse”. Es unfin que no depende de otros fines o acciones.
Para explicar el concepto de felicidad Aristóteles hace el análisis de distintos tipos de vida: la vida de placer, la política, la contemplativa y la vida de negocios.
Aristóteles rechaza que la felicidad se encuentre en la vida de placer y negocios ya que la felicidad no sería el fin último o superior.
Sobre la vida contemplativa dice que laanalizará más adelante.
En cuanto a la vida política, los honores de esta vida no son tampoco un fin último: quienes buscan honores lo hacen para conseguir la virtud. Por lo tanto, la virtud sería el fin superior.
A continuación Aristóteles critica la teoría de las ideas de Platón diciendo que no es un conocimiento práctico o útil.
Como no parece llegar a una definición de felicidad, Aristótelesdeja de lado la “opinión” de los hombres y busca reflexionar por sí mismo sobre los distintos tipos de bienes para encontrar el bien supremo.
Aristóteles se plantea la idea de que hay tantos “bienes” como actividades, pero que el bien mayor que se busca en cada actividad siempre es el mismo: la felicidad.
El bien supremo de todas las actividades es la felicidad.
La felicidad es el fin último, elfin que se busca por si mismo, es un fin independiente de todos los demás.
Por lo tanto, quien alcance la felicidad no necesita nada más.
Si la felicidad es el fin último por el cual el hombre hace todas sus actividades, debe ser también el fin último del ser humano mismo.
Sin embargo, el concepto de felicidad siempre está relacionado con idea de función o actividad realizada por el hombre.Aristóteles busca determinar cual es la función principal del hombre y compara las funciones del ser humano con las del resto de los seres vivos.
Aristóteles busca algo que sea exclusivamente humano, y por lo tanto, esto exclusivo no puede ser ni la vida (que es algo que tienen en común con las plantas), ni la percepción (algo en común con los animales).
Aristóteles se plantea que lo únicoexclusivamente humano es la razón.
Pero la razón tiene dos características o significados:
1. la razón obedece
2. la razón posee y piensa
De acuerdo a estas características, Aristóteles define a la función exclusiva del hombre como una actividad del alma que incluye a la razón.
Con la actividad del alma el hombre busca el bien supremo: la virtud. Por lo tanto, felicidad se asocia con virtud.Felicidad es toda acción o actividad de acuerdo a la virtud en relación a la vida buena y a la buena conducta.
Aristóteles introduce la idea de placer nuevamente para sostener que el placer está unido a la felicidad.
Todos los hombres tienen placeres diferentes pero coinciden en un placer común: las acciones hechas de acuerdo a la virtud.
El placer por si mismo no lleva a la felicidad.
Por otraparte, tampoco la felicidad depende de la buena suerte o de otros factores externos como la acción de los dioses por ejemplo.
La mejor forma de llegar a la felicidad es por el aprendizaje.
Para Aristóteles, el hombre virtuoso tendrá una vida más estable, ya que en el “término medio” es lo que lleva a la felicidad.
La felicidad no radica en nada externo al ser humano. Aunque los factores externos...