Ética de Buda
Páginas: 2 (325 palabras)
Publicado: 26 de enero de 2014
Ética de Buda
Se basa en un pentágono con estas cinco reglas
No Matar
Se refiere a no quitarle la vida a seres sintientes, como seres humanos y animales.
Se excluye, a las plantas y losmicroorganismos que, aunque se consideran formas de vida para la ciencia, el budismo no los considera sintientes o conscientes.
Pero en general admitido matar en defensa propia o de los demás,Naturalmente estos son casos extremos.
No robar
Naturalmente se refiere a no cometer Robos, Fraudes, Estafas, u otra acción deshonesta que implique apropiarse a lo que no es propio sin elconsentimiento de esa persona
No fornicar
Este se refiere a evitar cualquier conducta sexual que provoque daño a uno mismo ó a cualquier otra persona Como Violación, Pedofilia, Zoofilia, Adulterio, en fin:Sostener relaciones sexuales con alguien que no puede, o no da su consentimiento, se considera incorrecto.
No Mentir
Este se refiere a: No Engañar, Hablar con Rudeza u ostentación, Cotillear oMantener Charlas Vanas
No Embriagarse
Se refiere a evitar consumir sustancias que alteren la mente e impliquen un riesgo de romper otros preceptos, esta prohibición, naturalmente, no incluye losmedicamentos ni las drogas que se consuman por orden médica
Es bueno analizar también el
Karma Budista
El karma no sería una ley de causa y efecto
Por ejemplo, si una persona roba unbanco y tiene éxito, es muy probable que vuelva a robar, y si una persona ayuda a un anciano a cruzar la calle, entonces es muy probable que esa persona siga ayudando a otras personas.
En amboscasos, si la experiencia no produjera buenos resultados, entonces el ladrón robaría menos y el hombre ayudaría menos.
Pero cuando un sujeto roba un banco, esta acción provocando en él una percepciónerrónea de la realidad («tengo derecho a tomar sin permiso las cosas que necesito»). Estas percepciones erróneas le harán sufrir más adelante, pues crean un estado mental propenso a la infelicidad....
Se basa en un pentágono con estas cinco reglas
No Matar
Se refiere a no quitarle la vida a seres sintientes, como seres humanos y animales.
Se excluye, a las plantas y losmicroorganismos que, aunque se consideran formas de vida para la ciencia, el budismo no los considera sintientes o conscientes.
Pero en general admitido matar en defensa propia o de los demás,Naturalmente estos son casos extremos.
No robar
Naturalmente se refiere a no cometer Robos, Fraudes, Estafas, u otra acción deshonesta que implique apropiarse a lo que no es propio sin elconsentimiento de esa persona
No fornicar
Este se refiere a evitar cualquier conducta sexual que provoque daño a uno mismo ó a cualquier otra persona Como Violación, Pedofilia, Zoofilia, Adulterio, en fin:Sostener relaciones sexuales con alguien que no puede, o no da su consentimiento, se considera incorrecto.
No Mentir
Este se refiere a: No Engañar, Hablar con Rudeza u ostentación, Cotillear oMantener Charlas Vanas
No Embriagarse
Se refiere a evitar consumir sustancias que alteren la mente e impliquen un riesgo de romper otros preceptos, esta prohibición, naturalmente, no incluye losmedicamentos ni las drogas que se consuman por orden médica
Es bueno analizar también el
Karma Budista
El karma no sería una ley de causa y efecto
Por ejemplo, si una persona roba unbanco y tiene éxito, es muy probable que vuelva a robar, y si una persona ayuda a un anciano a cruzar la calle, entonces es muy probable que esa persona siga ayudando a otras personas.
En amboscasos, si la experiencia no produjera buenos resultados, entonces el ladrón robaría menos y el hombre ayudaría menos.
Pero cuando un sujeto roba un banco, esta acción provocando en él una percepciónerrónea de la realidad («tengo derecho a tomar sin permiso las cosas que necesito»). Estas percepciones erróneas le harán sufrir más adelante, pues crean un estado mental propenso a la infelicidad....
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