Ética De Immanuel Kant

Áreas de Ciencias Agropecuarias y Salud
Escuela de Enfermería
Bioética
Sede Melipilla

“Bioética”

ÉTICA DE IMMANUEL KANT

Integrantes: Victoria Céspedes
Sebastián Coronado
Mª Francisca Marchant
Maritza Orellana
Melisa Pérez
Francisco Salas

Docente: EU. Carol Ávila

Jueves 29 de marzo, 2012
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Introducción

Immanuel Kant filósofo Alemán, nace en 1724 y muere en 1804. Esuna
de las figuras más grandes de la Historia de la Filosofía, aporta al
desplazamiento de la ética medieval, teocéntrica y teológica, imperante de la
antigüedad para dar paso a la ética moderna que se caracteriza por su
antropocentrismo, es decir, la tendencia a considerar al hombre como centro de
toda expresión cultural. Kant compone una notable expresión del pensamiento
ético moderno y esla que analizaremos en este informe.
Sus obras sobre la ética se distinguen por la libertad del ser humano,
por la dignidad del hombre y por el hecho que obligación moral deriva de la
razón. Presenta inspiración y bases desde la corriente cristiana e ilustrados, lo
que ha recibido aceptación por parte de filósofos cristianos y críticas de los no
cristianos.
Los pensamientos Kantianosrepresentan una ética formal, ya que se
funda desde la razón, esta consiste en fundamentar la moral; una moral
formada por una serie de normas, costumbres y formas de vida que se
presentan como obligatorias, y en Kant encontramos un trabajo por
fundamentar las obligaciones morales del hombre, en conceptos de la razón
pura que se expresa por medio de juicios analíticos y sintéticos.
El objetivogeneral de este análisis es adquirir conocimientos y bases
fundamentales propias de la evolución ética, para una mejor comprensión y
aplicación de esta en nuestra profesión.

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Ética Kantiana

Frente a la problemática metafísica de Kant, se torna complicado
entenderla, ya que busca resolver una contradicción de su propio postulado,
centra al hombre como el centro operante dotado de razón,pero aún así, éste
presenta limitaciones en cuanto a sus conocimientos , dependientes de la
experiencia, y es la propia razón quien determinará el actuar del hombre.
Kant explica la contradicción en base a la circunstancia moral o la
consecuencia del bien y el mal, por ej. En cierta circunstancia de la vida
diríamos: “me conviene ser amable para evitar problemas” lo que sería un
criterio deconveniencia, por otra parte la conciencia moral diría: “debo se r
amable porque es mi deber ser amable” aunque nos cueste la vida.
Esta exigencia absoluta en donde el deber es un bien en sí mismo, la
denomina “conciencia moral”, que rige un imperativo que no conoce
condiciones, no establece circunstancias particulares como ocurre en la
naturaleza donde todo se rige por leyes.
Kant hacereferencia sobre el imperativo categórico y el imperativo hipotético,
donde este último se reduce a una circunstancia determinada. “para ganar su
confianza no debo mentir” porque si no es importante para mi ganar su
confianza, mentir o no mentir, deja de ser un mandato.
Otro aspecto fundamental de su pensamiento es, “la buena voluntad” y es
absolutamente buena por lo que no puede ser mala enninguna circunstancia,
tan solo por el querer o la intencionalidad, aunque puede carecer de valor
moral, siendo casual en algunas situaciones.
El deber, según Kant es que la buena voluntad bajo impedimentos, no puede
expresarse por sí sola. Ya que el ser humano no es solamente racional, sino
que, es sensible y se deja llevar o influir por el amor, el odio, el orgullo, la
simpatía, el placer,entre otros sentimientos. En la forma que se presentan
estos conflictos la buena voluntad se torna a ser el deber.
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Si no existieran aquellas influencias sobre nosotros, solo actuaríamos según la
buena voluntad, lo que Kant llama una “voluntad santa” sin vernos obligados
a realizar cierta acción. Pero sería una utopía, pues el hombre y la ley moral, se
vinculan en lucha o conflicto con...