Ética

Etica

y
feminismo
Margarita Pisano F.
Paola Melchiori
Francesca Gargallo
Aralia López González
Mista Bicecci
Salvador Mendiola
María Adela Hernández
Gloria Hernández Jiménez
Julia Tuñon
María Eugenia Tamés
Beatriz Mira
Ximena Castilla
Elizabeth Alvarez Herrera
COORDINACION Y EDICIÓN:XIMENA BEDREGAL

ETICA Y FEMINISMO
COLECCIÓN FEMINISMOS COMPLICES
Primera edición impresa:México 1994
Ediciones La Correa Feminista
Centro de Investigación y Capacitación de la Mujer A.C.
Ap. Postal 4-053, México D.F. 06400

Coordinación, edición y diseño: XIMENA BEDREGAL
Captura de textos: GLORIA HERNANDEZ
Corrección de estilo: ROSARIO GALO MOYA

Segunda edición y primera electrónica
autoras@creatividadfeminista.org
http://www.creatividadfeminista.org

.

IndicEINTRODUCCION
Ximena Bedregal
I.- TEXTOS, DIÁLOGOS Y REFLEXIONES
Niñas buenas, niñas malas: ¿qué pasa con la moral?
Margarita Pisano F.
Etica y política
Paola Melchiori
Etica, ética feminista y libertad
Francesca Gargallo
En la búsqueda de una ética feminista
de la comunicación
Aralia López González
¿Hacía otra ética?
Mirta Bicecci 36
Lo que me hace pensar el enunciado
“ética yfeminismo”
Salvador Mendiola 40

I

Etica y feminismo
María Adela Hernández
En pos de la conciencia propia
Gloria Hernández Jiménez
Porque Clío era mujer
Julia Tuñon
Reflexiones sobre ética y la práctica
del cine feminista
María Eugenia Tamés y Beatriz Mira
Mi ética anarco-feminista y el ejercicio del derecho
Ximena Castilla

II.- PERSPECTIVAS Y COMENTARIOS
POSTERIORES
Una mirada sobre elseminario ética y feminismo
Elizabeth Alvarez Herrera
Introducción theórica y conclusiones
puestas por adelantado
Colectivo Chillys Willys

II

Ximena Bedregal

INTRODUCCIÓN
Por qué pensar la ética desde el feminismo? ¿a
qué estamos aludiendo cuando nos convoca y
reúne el deseo de reflexionar ese concepto y su
relación con el feminismo? ¿qué es la ética para las feministas? ¿dedónde sale y a dónde apunta el deseo de
pensar esto? Preguntas que adquieren más sentido
cuando pensamos que casi ninguna de las participantes
en este libro (ni en el seminario que le dio vida) somos,
en sus sentidos tradicionales y académicamente aceptados, especialistas en filosofía, teóricas de la ética ni licenciadas, maestras o doctoras en ese “preciso” campo de
las divisiones modernas delpensamiento.

¿

III

.- La revolución solitaria, silenciosa y expectante ya ha dado
sus frutos en el crecimiento personal de muchas mujeres y la copa
de la privacidad comienza a rebosar.
El paradigma está tocado y se tambalea; el momento oportuno, el “kairos”
de los griegos, ha comenzado su
cuenta atrás. Los tiempos son propicios. Y las Diosas ¿por qué no? despiertan de su letargo (1)1

as que alguna vez tuvimos la suerte de nadar en
algún libro como Etica para amador (2) u otro, quizá
en ninguno, pero por alguna razón pudimos articular nuestro deseo de vida y alegría con algunos conceptos al respecto, tendremos, al menos, la idea de que la
ética es aquel indescriptible que nos permite enfrentar
nuestra vida de la mejor manera, siempre en relación con
las/los demás ycon el medio todo en que vivimos. Una
posibilidad de unir la razón y el deseo en esa maravillosa
y terrible condición humana que es la libertad. Un intrínseco de la propia libertad: su extensión o su ejercicio al actuar
o no actuar prefigurando y asumiendo el grado de responsabilidad que contraemos como consecuencia de esa
elección. Que su difícil propósito de verbalizarse es
reforzar lalibertad del vivir, hacerla más rica, tener cada
vez una mejor y mayor buena vida, entendida ésta en su
interrelación absoluta con otras buenas vidas.
Desde ese maravilloso momento de ponerle
algunas primeras palabras a esa intuitiva necesidad existencial (del corazón y la mente) quedó, al menos en mí,
la idea de que era algo absolutamente personal, mi modo
humano de construir mi estar en...