Éxégesis De La Armadura De Dios

Instituto Teológico Amigos

Exégesis y Hermenéutica
La armadura de Dios
Efesios 6:10-20

Abigail Enriquez Izarraraz
Cartas Paulinas
31 de Octubre de 2012

Introducción
En el presente trabajo se expone la importancia y trasfondo de la armadura de Dios expuesta por Pablo en la carta a los Efesios en el capítulo 6.
La razón por la que he decidido hacer el trabajo exegético yhermenéutico de este pasaje es porque me parece necesario conocer las herramientas de batalla que el Señor nos ha dejado.
Este pasaje es uno de los más conocidos y familiares para mi, sin embargo, he descubierto a través de este análisis una profundidad mayor, me queda claro que la Armadura de Dios no es simplemente una serie de pasos o frases a repetir, es una llave que abre una puerta a un profundoentendimiento de la guerra espiritual y pretendo a través de las siguientes páginas exponer de forma clara el contexto, significado real y concreto de tan poderosa arma.
Si bien, es un pasaje muy amplio, no quise limitarme a unos cuantos versículos, prefería hacer este trabajo de una forma amplia y quizá extensa con la finalidad de tener una idea completa y panorámica de la relevación que Dios noshace a travpes del apóstol Pablo.

Contexto general de la Iglesia de Éfeso
Fecha y lugar
Efesios posee pocos detalles indicativos de las condiciones y circunstancias en que Pablo escribió la carta, pero son precisos en el sentido de que era un “prisionero de Jesucristo” (3:1; 4:1), que sufría tribulaciones (3:13), y se sentía como “un embajador en cadenas” (6:20 compare Hch. 28:20).Estos datosparecen señalar la primera prisión de Pablo en Roma que comenzó cerca del año 61 d.C. y duró por lo menos dos años.
Autor
Como otras cartas de Pablo, ésta también comienza: Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios (1:1). Si esto no bastara para presentar al autor, en el capítulo 3leemos: Por esta causa, YO Pablo, prisionero de Cristo Jesús…Por otra parte, algunas evidencias internasde la epístola pueden ayudarnos a comprender el pensamiento del autor. La relación de esta carta con la de Colosenses con respecto al problema de la zona, demuestra que el autor de ambas es el mismo. Dicha persona tiene un profundo conocimiento de la situación teológica del lugar y de la aparición de herejías similares. 
Problemática en Éfeso
En el tiempo en que se escribe la carta la iglesiaestaba enfrentando en estas iglesias del Asia Menor, algunas presiones del mundo judío (la circuncisión, la ley sobre los alimentos, el calendario religioso). Otros se sienten desalentados, desconcertados por la magia y los poderes demoniacos, a los que Pablo llama espíritus de maldad en los lugares celestiales (Ef.6:12).
En estas regiones del Asia, las personas manejaban el concepto de que lasrealidades de la vida eran manejadas por fuerzas espirituales, a lo que la mayoría de la gente vivía oprimida por causa de estas cosas, a lo que Pablo en la prisión pensando sobre estas cosa reflexiona en la grandeza de Cristo y escribe un mensaje de ánimo para estas iglesias.
El propósito y tema de la carta es Jesucristo y el establecimiento y perfección de su iglesia en el eterno plan de Dios.Dicho más específicamente, el tema es el cristiano con Cristo y en Cristo.
Objetivos de la carta
Por el tiempo que Pablo dedicó a la iglesia y el impulso que dio al evangelio en toda la provincia de Asia y sus alrededores, nos damos cuenta de que, como ningún otro descubrió la importancia del evangelio para combatir la corrupción y la tenacidad de los enemigos que querían invalidarlo. Pensamos,entonces, que al escribir a los Efesios Pablo tenía en mente el destino de la iglesia de Cristo según los propósitos de Dios, las bendiciones espirituales y el alcance ilimitado de “los lugares celestiales”, tanto para este siglo como para el venidero. Al observar en el curso de nuestro estudio el significado de las expresiones “en él” o “en Cristo”, advertiremos con mejor precisión el sentido...