’El Mito de la independencia

1 Ciclo 2014
Historia de la Cultura

De la lectura ‘’El Mito de la independencia’’ de Benjamín Barber (capítulo dos de El imperio del miedo: guerra, terrorismo y democracia pp.47-64)

1. La concepción que tuvieron los europeos de américa durante la ilustración.

En el tiempo de su fundación, las personas del viejo continente, estaban considerando a América como un segundo Edén, unnuevo mundo que llamaba un pueblo elegido.
Durante la ilustración, los europeos veían a América como un escape de la densa historia de ese continente.
Voltaire (François Marie Arouet), frente a la narración europea de intolerancia, guerra religiosa, persecución y fratricidio, puntualizó la historia como registro de errores y locuras de la humanidad. Que distinta parecía América.
A la vista de loseuropeos ‘el hombre rojo’ era invisible, o conformaba la flora y la fauna del continente. Entonces, como el ‘nuevo’ mundo estaba vacío, era literalmente una tabla rasa sobre la que los nuevos hombres podían escribir una nueva historia.
J. Hector St. John de Crèvecoeur, forjaba al ciudadano norteamericano como un ‘nuevo hombre’ y América como un gran ‘asilo donde todo tendía a regenerar a losnorteamericanos: nuevas leyes, un nuevo modo de vida, un nuevo sistema social’. Él mismo se planteó la pregunta de con qué poder se podría lograr eso, a lo que respondió que mediante las leyes.
Para Alexis de Tocqueville, lo más interesante de América en su carácter novedoso; alude a la ‘imaginación ilimitada’ de la joven nación, que ‘crece y se dilata de manera inconmensurable’. La ‘imagenmagnificente’ que poseen los americanos de ellos mismos ‘solo a en ocasiones no se corresponde con su mirada; puede decirse que está presente para todos ellos, tanto en las acciones más importantes como en las de menor relevancia, y ronda por su mente en todo momento’.
2. El mito de los orígenes inocentes de Estados Unidos formulado por Tom Paine.
Tom Paine expuso el mito de los orígenes comofundamento de una revolución que no veía al futuro, sino al pasado, para retomar los antiguos derechos y libertades de los ingleses. América, lugar donde los hombres, según Paine pueden ‘rehacer el mundo desde el principio’, permitía a los americanos mirar hacia atrás y reiniciar la historia humana como si fuera ‘el comienzo de los tiempos’.
La declaración de la independencia de Thomas Jeffersonreintegraba derechos más naturales y más antiguos que ningún vínculo político, derechos que demostraban la destitución de un régimen abusivo que permitiría a los hombres 'asumir, de entre los poderes de la tierra, la condición autónoma e igual que les confieren las leyes y el dios de la naturaleza’. La legalidad en sí, obtuvo en América una connotación de inocencia, pues la legalidad siempre se haconsiderado hija de la historia díscola y la corrupción, de los derechos quebrantados e invalidados, mientras la legalidad era el resultado de un nuevo deber natural del pueblo de ‘derrocar el gobierno (abusivo), y proporcionar nueva vigilancia para defender su seguridad futura’.

3. El idealismo de la política exterior de Estados Unidos originado en el mito del excepcionalismo.
´´El patriotismo deamérica arraigaba en las ideas, no en la sangre, en el derecho, no en el parentesco, en la ciudadanía voluntaria, no en la adscripción geográfica, en la fe constitucional, no en la ortodoxia confesional´´.
.A pesar de la relevancia otorgada por J. Madison a los juegos de intereses en los documentos federalistas, la política exterior norteamericana y consecuentemente, la tendencia a declinar ‘elestablecimiento de alianzas exteriores’ así como a aislar el hemisferio de la de la invasión extranjera (lo que por aquella época dio en llamarse la ).
Ya fuera en nombre del interés o en el de la integridad, la novedad del experimento americano llevó a James a instar en la necesidad de una nueva ciencia experimental para construir la constitución de ese país, una diferente de las demás, para las...