02 CAPÍTULO 2 De Ética Y Valores

Concepciones sobre el valor

PRIMERA PARTE

VALORES, MODELO Y
EDUCACIÓN INTEGRAL

Tesis doctoral. José Álvarez 26

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CAPÍTULO 2º. CONCEPCIONES
SOBRE EL VALOR

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CAPÍTULO 2º. CONCEPCIONES SOBRE EL VALOR

2.1. CLARIFICACIÓN DEL CONCEPTO DE VALOR

La ambigüedad del lenguaje educativo “que frecuentemente da laimpresión de ser un caos” (Esteve, 1994: 10), necesita clarificación. Sin esta
labor previa nuestro trabajo sería confuso, dificultando su comunicación. Esta
labor es especialmente útil en nuestro campo científico, en el que el lenguaje es
más difícil de instrumentalizar.
En este sentido clarificador del valor que nos hemos planteado, es de
sumo interés la exposición de la teorías axiológicas, asícomo sus precedentes.
La problemática del valor; así como, su concepto y características como
fase previa y necesaria para concretar y alcanzar los objetivos del presente
trabajo.
La Axiología, o disciplina que se ocupa del estudio del valor en cuanto tal,
surgió a finales del siglo XIX y principios del XX. Sin embargo, ya desde la
antigüedad muchos pensadores se inspiraron en conceptos tales como:bien,
justicia, verdad, belleza. Por tanto, la Axiología es, pues, reciente, pero no los
valores.

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El vocablo valor ha sido objeto de múltiples interpretaciones. Su
significado común puede encerrar distintas concepciones: calidad, importancia de
una cosa, acción o palabra, firmeza de algún acto, fuerza, actividad, eficacia o
virtud delas cosas para producir efectos; osadía o desvergüenza personal, desde
el punto de vista económico se usa para referirse al precio de las cosas, en un
sentido más general está ligado a nociones de selección y preferencia.
Desde un enfoque filosófico, ya los sofistas destacaron la dicotomía entre
lo que es valioso por naturaleza y lo que es considerado valioso por los hombres
(Messer, 1932: 9).Para Sócrates, el verdadero conocimiento está en los valores
morales, el hombre es importante en cuanto sujeto moral denotando su
importancia en la valiosidad de sí mismo (cit. Campillo y Millán, 1985: 107).
La separación entre estos dos conceptos, defendida por los sofistas,
también está presente en Kant, quien planteó la distinción entre razón teórica y
razón práctica. Podríamos afirmar que estasdiscrepancias perduran hoy día y que
durante diferentes momentos de la historia han llegado a generar grandes teorías
axiológicas que han supuesto un gran dinamismo en la concepción de este
concepto.
Con Nietzche, el concepto de valor sigue siendo un tema polémico a la
vez que interesante para las filosofías imperantes en la época . Para él, los valores
adquieren una vigencia pasajera y proclamala necesidad de cambiar dichos
valores por otros que sirvan para transformar al hombre en un ser superior.

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En suma, filosóficamente, la teoría del valor se ocupa de la naturaleza del
valor. Todos partimos de unas valoraciones para evaluar unas actitudes y
comportamientos sobre otros. Tenemos una escala de valores desde la queenjuiciamos nuestro comportamiento y desde la que orientamos nuestra propia
vida.
El campo de la educación está estrechamente vinculado a los valores y a
la controversia de estos. El debate en este sentido, no es si la educación debe
transmitir valores o no, sino qué valores debe fomentar.

2.2. EL VALOR, REALIDAD EN PERMANTE CRISIS

El valor está sometido va unido a una permanente crisis, entendida éstacomo cambio. El término valor, como veremos después, es inseparable de la
crisis, como la consecuencia del dinamismo de la vida personal, social, política,
educativa, etc...
En la política, hemos pasado de la dictadura de los valores únicos, a la
pluralidad y, en la educación, las sucesivas leyes ponen de manifiesto aún más el
cambio de valores. Desde la Ley de Educación de 1945, la Ley General...