07 EL CUIDADO DEL SER HUMANO LA RESILIENCIA

FACULTAD DE SALUD
PROGRAMA DE ENFERMERÍA – Seccional Palmira

ENFERMERÍA I – 2016 A
HISTORIA Y FUNDAMENTACIÓN DEL CUIDADO DE ENFERMERÍA
07 EL CUIDADO DEL SER HUMANO - LA RESILIENCIA COMO
PERSPECTIVA DE DESARROLLO HUMANO

LA RESILIENCIA COMO PERSPECTIVA DE DESARROLLO HUMANO
Diana Arias Henao Estudiante Facultad de Psicología Universidad de Manizales
Resumen
El siguiente artículo presenta elenfoque teórico de la resiliencia como posibilidad para que el ser humano supere
los momentos de adversidad a través de sus capacidades y habilidades, y así tenga unas condiciones de vida
favorables para su desarrollo individual y social. De igual manera, se hace referencia al concepto de "capital social"
propuesto por la P!UD, al de necesidad formulado por Max !eefy al de libre agencia planteado porAmartya Sen,
para con esto proponer el reconocimiento del sujeto como potencializador, participador y generador de desarrollo
humano, lo que depende de las oportunidades sociales a las cuales tiene acceso y a sus capacidades y
potencialidades.
"Detrás de cualquier cambio social, de cualquier revolución, lo único realmente importante es el tipo de ser humano
que resultará de ello".
Antoine deSaint -Exupery
El concepto de desarrollo humano, al abarcarlas diferentes esferas del ser humano como la madurativa, la afectiva,
la laboral, la cognitiva, la lúdica, la comunicativa, encuentra su espacio privilegiado de reflexión en la socialización,
concebida como espacio de aprehensión de los símbolos y significaciones de la realidad a través de la interacción
con los otros o con agentessocializantes, para posibilitarle al sujeto la construcción de la identidad individual y social
mediada por el sentido que da a las vivencias dentro de un mundo dado o de un mundo posible.
Así, el ser humano solo se construye en espacios de interacción con el mundo y con los otros, creando y re-creando
una serie de significados que expresan las representaciones de lo social, permitiendo resignificar einterpretar la
lectura de lo real y la relación con los oíros por !a necesidad de socializar. En este sentido, se puede decir que la
socialización, como construcción de la identidad del sujeto, se da principalmente en espacios de interacción,
importancia que también le da Germán Rey cuando plantea: "Es en la esfera de la interacción donde se hace real
el dominio o la emancipación del sujeto humano ypor supuesto de los grupos humanos"1.
Así mismo, estos espacios de interacción solo se pueden dar en el ámbito de la vida cotidiana en el que se
establecen múltiples relaciones que conjugan la individualidad y la socialidad del sujeto, su dimensión biológica y
su dimensión social, su realidad subjetiva y los significantes sociales, los cuales son interiorizados como una gran
red semántica y a lavez externalizados en múltiples actuaciones que, a su vez, permiten la construcción de la
realidad social y la producción simbólica de cultura. Como diría Alvarado: "la interacción se da en el espacio rea! e
inmediato de la vida cotidiana; espacio en el que se resuelven las relaciones entre lo individual y lo social, entre lo
singular y lo genérico, entre lo particular como expresión de loindividual y lo especifico como expresión de la
especie"2.
El desarrollo humano encuentra su origen y posibilidad en el tejido de la cotidianidad, estableciendo actos
interactivos que son eje básico de la vida social y que a su vez se encuentran dentro de unas condiciones históricas
y culturales específicas, según Germán Rey"...la vida cotidiana es la red de las interacciones reales y diferentes delos seres humanos en el marco de su propia definición histórica. Dicho de otra forma: las interacciones realmente
producidas que definen lo humano y por supuesto lo social ocurren únicamente en el ámbito de la cotidianidad"3.
Se podría afirmar que la sociedad se va constituyendo a través de la simbología de las relaciones sujeto/mundo,
mundo/sujeto, es resultado de las relaciones sociales, de la...