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Páginas: 7 (1688 palabras)
Publicado: 9 de abril de 2014
Yuruparí: el raudal del diablo
Andrés Hurtado
El tiempo, Bogotá, 22 de marzo, 1992. P. 1f.
La fiesta de Yuruparí se celebra una vez al año. Las mujeres no pueden ir. Y pocos blancos han tenido la fortuna de hacerlo. Pero primero se pasa por Mitú, luego por el Vaupés hasta Yavaraté, Mandí, Circasia… Expedición.
Un día el Sol tuvo amores con su hija en la profundidad de la selva. Perohubo un testigo, el insecto "ruegadiós", que luego se convirtió en hombre y con su flauta comenzó a pregonar por la selva el incesto del astro rey. Una vez al año se celebra la fiesta del Yuruparí que recuerda este amor prohibido. Las mujeres no pueden asistir, y si alguna lo hace una maldición recaerá sobre ella.
Los blancos que han tenido la fortuna de estar presentes recuerdan, con lapiel erizada, el l
úgubre sonido de la flauta, como si proviniera de un tétrico más allá y resumiera todo el dolor irredento de la selva. El mismo río Vaupés se unió a la tragedia del sol y se quebró en un escalón de cinco metros de altura que lo corta en toda su anchura: es el raudal de Yuruparí o del Diablo.
Había que visitarlo. Era, pues, un viaje, una peregrinación hacia el misterio. Quizásen él, en el misterio, resida mi amor por las montañas y la selva. Años ha, unos espiritistas de Colombia me dijeron, luego de una extraña sesión, que soy la reencarnación de un monje solitario que vivió en los bosques de la India en el siglo VIII (después de Cristo; no puede ser antes, no vengo desde tan lejos). Recibí su declaración con sonrisa compasiva. Así marcharon las cosas hasta que en un"lamasterio" de Nepal, a la vista de los Himalayas, los lamas, luego de ver caminar dulcemente a un escorpión por mi mano y, tras prolongada meditación, me dijeron que soy la reencarnación de un monje solitario que vivió en los bosques de la India en el siglo VIII. Me dejaron preocupado y sigo estándolo.
El avión aterriza casi en las propias calles de Mitú. Milcíades Borrero nos habíainvitado al Vaupés y nosotros teníamos la mira puesta en Yuruparí. La capital de la ex comisaría es la más bella ciudad de la selva. La arquitectura de sus casas de madera, y la única normal indígena de Colombia, es de impecable factura. Vaupés posee el mayor porcentaje de población indígena del país. Mitú es una sorpresa en la selva. La mejor infraestructura sanitaria, hasta ahora, de los TerritoriosNacionales la posee Vaupés; el médico Álvaro Gallego Marulanda, quien está al frente de ella, nos colaboraría en el viaje; también Alcibiades Calvo, primer gobernador del nuevo departamento.
Y nos sumergimos en la magia del río. Desde Mitú hasta Yavaraté, donde el Vaupés tuerce a la izquierda para adentrarse en el Brasil, con la mira puesta en el lejano Amazonas, el río se quiebra en cuarentaraudales. Es la mayor cantidad de cachiveras en la selva. La navegación es tediosa para los nativos y colonos; para los viajeros y expedicionarios es una experiencia inolvidable y única. En Yavaraté, Clemente Silva, "el brújulo" de la Vorágine, "enterró el cadáver de su querido hijo Lucianlto". Pero nosotros no vamos aguas abajo, sino hacia arriba. Henry Galán es nuestro motorista al frente, enrealidad atrás, de un motor de 55 caballos. En proa viajo yo. No hablo, no hablamos casi. Hemos aprendido a no oír el ruido del motor, y los sentidos sirven ahora al paisaje y a las realidades interiores que la selva desempolva y revuelve.
Remontamos, sin descender de la lancha, los raudales de Mirití y Yuruparí - Mirí. Pero el de Yacayacá estaba furioso y debimos salir a tierra, mientras elmotorista solo en su lancha saltaba con ella sobre las olas. "Es por precaución con los señores", nos dijo. En Mandí es forzoso bajar, mientras Henry sortea los escollos. El pueblo es hermoso la maloca, la iglesia, las casas parecen de pesebre, bien pintadas. Continuamos. En algunas partes se nota la despiadada destrucción de la selva en las márgenes. ¿Que si queremos visitar el Caño Circasia? Para...
Andrés Hurtado
El tiempo, Bogotá, 22 de marzo, 1992. P. 1f.
La fiesta de Yuruparí se celebra una vez al año. Las mujeres no pueden ir. Y pocos blancos han tenido la fortuna de hacerlo. Pero primero se pasa por Mitú, luego por el Vaupés hasta Yavaraté, Mandí, Circasia… Expedición.
Un día el Sol tuvo amores con su hija en la profundidad de la selva. Perohubo un testigo, el insecto "ruegadiós", que luego se convirtió en hombre y con su flauta comenzó a pregonar por la selva el incesto del astro rey. Una vez al año se celebra la fiesta del Yuruparí que recuerda este amor prohibido. Las mujeres no pueden asistir, y si alguna lo hace una maldición recaerá sobre ella.
Los blancos que han tenido la fortuna de estar presentes recuerdan, con lapiel erizada, el l
úgubre sonido de la flauta, como si proviniera de un tétrico más allá y resumiera todo el dolor irredento de la selva. El mismo río Vaupés se unió a la tragedia del sol y se quebró en un escalón de cinco metros de altura que lo corta en toda su anchura: es el raudal de Yuruparí o del Diablo.
Había que visitarlo. Era, pues, un viaje, una peregrinación hacia el misterio. Quizásen él, en el misterio, resida mi amor por las montañas y la selva. Años ha, unos espiritistas de Colombia me dijeron, luego de una extraña sesión, que soy la reencarnación de un monje solitario que vivió en los bosques de la India en el siglo VIII (después de Cristo; no puede ser antes, no vengo desde tan lejos). Recibí su declaración con sonrisa compasiva. Así marcharon las cosas hasta que en un"lamasterio" de Nepal, a la vista de los Himalayas, los lamas, luego de ver caminar dulcemente a un escorpión por mi mano y, tras prolongada meditación, me dijeron que soy la reencarnación de un monje solitario que vivió en los bosques de la India en el siglo VIII. Me dejaron preocupado y sigo estándolo.
El avión aterriza casi en las propias calles de Mitú. Milcíades Borrero nos habíainvitado al Vaupés y nosotros teníamos la mira puesta en Yuruparí. La capital de la ex comisaría es la más bella ciudad de la selva. La arquitectura de sus casas de madera, y la única normal indígena de Colombia, es de impecable factura. Vaupés posee el mayor porcentaje de población indígena del país. Mitú es una sorpresa en la selva. La mejor infraestructura sanitaria, hasta ahora, de los TerritoriosNacionales la posee Vaupés; el médico Álvaro Gallego Marulanda, quien está al frente de ella, nos colaboraría en el viaje; también Alcibiades Calvo, primer gobernador del nuevo departamento.
Y nos sumergimos en la magia del río. Desde Mitú hasta Yavaraté, donde el Vaupés tuerce a la izquierda para adentrarse en el Brasil, con la mira puesta en el lejano Amazonas, el río se quiebra en cuarentaraudales. Es la mayor cantidad de cachiveras en la selva. La navegación es tediosa para los nativos y colonos; para los viajeros y expedicionarios es una experiencia inolvidable y única. En Yavaraté, Clemente Silva, "el brújulo" de la Vorágine, "enterró el cadáver de su querido hijo Lucianlto". Pero nosotros no vamos aguas abajo, sino hacia arriba. Henry Galán es nuestro motorista al frente, enrealidad atrás, de un motor de 55 caballos. En proa viajo yo. No hablo, no hablamos casi. Hemos aprendido a no oír el ruido del motor, y los sentidos sirven ahora al paisaje y a las realidades interiores que la selva desempolva y revuelve.
Remontamos, sin descender de la lancha, los raudales de Mirití y Yuruparí - Mirí. Pero el de Yacayacá estaba furioso y debimos salir a tierra, mientras elmotorista solo en su lancha saltaba con ella sobre las olas. "Es por precaución con los señores", nos dijo. En Mandí es forzoso bajar, mientras Henry sortea los escollos. El pueblo es hermoso la maloca, la iglesia, las casas parecen de pesebre, bien pintadas. Continuamos. En algunas partes se nota la despiadada destrucción de la selva en las márgenes. ¿Que si queremos visitar el Caño Circasia? Para...
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