12 08 05 Emancipaci N Latinoamericana

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INDICE

(pg.)

A) INCIDENCIA DE LA ILUSTRACION Y SUS SECUELAS
EN EL CONTEXTO COLONIAL Y POSTCOLONIAL
 Concepto de Ilustración
 La irrupción del liberalismo en Latinoamérica
 El problema de la educación popular

B) PRECEDENTES IDEOLOGICOS DE LA EMANCIPACION

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 Génesis de la identidad filosófica latinoamericana
 Hacia un nuevo concepto de educación

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C) ECLOSION DELA IDEOLOGIA EMANCIPADORA
EN DIFERENTES PAISES DE AMERICA LATINA

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Región del Río de la Plata (Argentina, Paraguay y Uruguay)
Chile
Perú
Venezuela
Nueva Granada (Colombia y Ecuador)
México
Centroamérica

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CONCLUSIONES

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BIBLIOGRAFIA

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A) INCIDENCIA DE LA ILUSTRACION Y SUS SECUELAS EN EL
CONTEXTO COLONIAL YPOSTCOLONIAL

Como se afirma en el Atlas Histórico „Larousse‟i, a lo largo de la segunda mitad
del siglo XVIII proliferaron a nivel mundial los levantamientos, revueltas y movimientos revolucionarios de todo tipo, acompañados de intentos reformistas por parte de algunos gobernantes, y aunque no se debe generalizar acerca del resultado o la significación
histórica de tales fenómenos, “... no es menoscierto que Europa occidental y América
del Norte estuvieron en el centro del proceso mundial. Asimismo, está fuera de toda duda que la Revolución Francesa estuvo en el centro del proceso occidental”. Más adelante se dice (citamos íntegramente, ya que el contenido se acerca bastante a nuestro punto
de vista):
“Aunque Luis XVI, Jorge II de Inglaterra y José II de Austria fueron víctimas de conmocionesde la época, aunque la década de 1780 fuera netamente
favorable a los déspotas ilustrados y asistiera a la aparición de curiosas „reacciones aristocráticas‟, y aunque nacieran entonces las primeras „repúblicas‟ extensas de la historia, las revoluciones de reyes y príncipes y las revoluciones populares, se asemejaban tanto que se contradecían.
¿Cuál fue el sentido de su obra común? Laracionalización de las sociedades y las culturas, la secularización, el modelado de lo real por el espíritu nuevo. Pero también la democratización, la atenuación o la destrucción de los privilegios, la igualación de los estatus, el paso de la sociedad de órdenes a la sociedad de clases, el aburguesamiento, por tanto de las élites antiguas y modernas.
Igualmente, la liberación de las energías mercantiles yproductivas, aunque, especialmente desde la década de 1780, surgieras sentimientos antimercantiles,
testimonio de los cuales fueron la revolución y la contrarrevolución francesa,
con sus aspectos campesinos muy netos, así como los casos de Noruega, Ucrania, Rumanía, China, Japón, Hispanoamérica, etc. En muchos otros casos, por
último, se manifestó la restauración o el reforzamiento de las „patrias‟ aexpensas del cosmopolitismo o del colonialismo, tendencia a la integración de los judíos en los países occidentales, primeras actividades abolicionistas concertadas
de los negros de América del Norte, sublevaciones indias o criollas en Latinoamérica, conspiraciones y sublevaciones antimanchúes en China, afirmación nacional en Vietnam, comienzo de la resistencia armada de las grandes etnias africanascontra la expansión de los boers, insurrecciones griegas contra los turcos,
modestos comienzos del Resorgimento italiano, desarrollo de cierto nacionalismo alemán, „patriotas‟ de Francia y de otros países ...”.

Como sabemos, a finales del siglo XVII España y Portugal dominaban toda la
América del Sur exceptuando la Guayana, que había sido anexionada y dividida entre

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Gran Bretaña, Francia ylos Países Bajos. Desastrosas guerras a lo largo de todo el siglo
habían debilitado seriamente, sin embargo, el poderío naval de las potencias ibéricas, y
sus asentamientos costeros del Nuevo Mundo, así como su marina mercante, eran objeto
de frecuentes ataques por parte de corsarios ingleses, franceses y holandeses. Como resultado de la consiguiente merma en el tesoro Real tanto español como...