Sim N Rodr Guez Luchas Por La Emancipaci N Y La Formaci N Del Sujeto Latinoamericano

Simón Rodríguez Luchas por la emancipación y la formación del sujeto Latinoamericano.
Pensamiento educativo de Simón Rodríguez
Nacido en 1769, en Caracas, Venezuela, en 1791 toma el puesto de profesor, vinculándose así con el orden institucional y condiciona la tarea educativa.
En 1795 comienza a educar a Simón Bolívar.
Desarrolla una revolucionaria concepción del modelo educativo e lasnacientes naciones americanas;
“Enseñaba divirtiendo”, intentaba romper con las rígidas costumbres educativas del colonialismo español.
Proponía q debía brindarse una atmosfera propicia para facilitar espacios para la comunicación.
Otra cuestión valorada por él era la del co-aprendizaje. La clave pasa por lo compartido, por lo que puede ser aprendido “de” y “con” los demás.
Es imposible aprender dealguien a quien no se cree.
Pedagogía de la pregunta, los niños debían preguntar y no repetir para obedecer a la razón y no a la autoridad.
Un sujeto critico que podía y debía interrogar/se. Esta Pedagogía de la pregunta es precursora de la de Paulo Freire.
“Lo que no se hace sentir no se entiende, lo que no se entiende no interesa”.

Perspectiva político cultural: el sujeto Latinoamericano.
SimónRodríguez propone en su pensamiento la importancia de una inclusión total, desde lo geográfico (incluyendo los países iberoamericanos y caribeños), lo socioeconómico (incluyendo y poniendo énfasis en los pobres y marginados -desarrapados-) y político.
Rodríguez plantea un compromiso, un involucramiento entre el educador y ese sujeto marginado de lo que llamaríamos hoy “el sistema”, ya que élconsideraba al contrario de sus contemporáneos pensadores, que la educación latinoamericana debe tener como base de sustentación a la población pobre, y que un sistema educativo debía jugar a favor de la liberación y de una democracia popular.
Es notoria las diferencias de pensamiento entre Rodríguez y los demás pensadores de su época. Ellos veían a la educación como una “preparación par” laparticipación institucional, y no compartían el interés de Rodríguez en esta formación de sujeto cultural, educativo y político centrado en la población marginada.

Igualdad, economía social y educación popular
Simón Rodríguez unía dos estrategias `político – educativas: formar ciudadanos productivos y desarrollar la industria y el comercio, motivando a estos últimos mediante políticas proteccionistas.
Élse declaraba como el primero que propuso medios seguros de reformar las costumbres para evitar revoluciones, empezando por la emancipación social, con una educación popular, ya que él creía en la igualdad de los hombres, de todos los hombres de los pueblos latinoamericanos (no como algo abstracto) sino que él nos habla de una igualdad de existencias que se hicieron desiguales no por razonesnaturales, sino por injusticias. Por eso la igualdad se logra y fortalece en el interjuego entre economía social y educación popular.

La presencia de una ausencia: sujetos políticos y saberes del trabajo
Las ideas de Simón Rodríguez no se concretaron en su época a causa de los sectores dominantes ya que fue combatido e invisibilizado, y quedaron en la historia latinoamericana como un deseo, como lapresencia (siempre evocadora) de una ausencia.
Las razones por las que fueron ignorados sus pensamientos están vinculadas a su loable propósito; de que los sujetos (descalificados por las clases acomodadas) tuvieran un protagonismo político, y la insistencia de enseñar saberes del trabajo casi sin distinción de clase, y con el programa de enseñar a trabajar también a los ricos. El trabajo no esconsiderado una actividad más, sino un principio pedagógico. . El proyecto de Rodríguez no terminaba en un sistema de instrucción pública. Sino que iba mucho mas allá volviendo locos a sus contemporáneos por su idea de la escuela como instrumento para promover los sectores populares y no para disciplinarlos, y sobre todo su aliento a los pueblos latinoamericanos a construir el futuro con sus...