123.. Etica

LA ÉTICA
La ética es una ciencia normativa porque establece leyes, normas que el hombre sepa elegir el bien, es la ciencia normativa de la actividad humana y por ello de la existencia humana en cuanto que ella (La Ética) comporta una regla que vale por sí misma, un deber propiamente dicho, una obligación absoluta o categórica (sin pretender, sin embargo, que esta obligación sea el elementosesencial de la moralidad). La ética es la ciencia , de la que el hombre debe hacer par a vivir como debe vivir par ase lo que tiene que llegar a ser, para alcanzar su valor supremo, para realizar en su naturaleza lo que se presenta cono justificación de su existencia, aquello hacia lo que y porque existe. En dos palabras: La Ética es una ciencia categóricamente normativa.
La Ética comprende, antetodo, las disposiciones del hombre en la vida, su carácter, sus costumbres y, naturalmente también lo moral. En realidad se podría traducir por “modo o forma” de vida.
El proceso de aprendizaje en los seres humanos nunca termina. Desde niño, en la familia, en la escuela y en la comunidad se aprende los valores éticos con la honestidad y el respeto, mas tarde, cuando te conviertes en adolescente, el proceso de conocimiento se va transformando, reafirmando la convicción en valores éticos con dignidad humana y la equidad formando de la persona un ser responsable, leal y honrado.
Tanto las sociedades como las personas aprenden de sus errores al mismo tiempo, se genera una cultura Ética. De esta manera surge el éthos, el modo de ser y de actuar definido por las características que losámbitos dejaron en el ser, el hombre constantemente va construyendo su propio modo de ser y de actuar su carácter, que convierte en su éthos.
MORAL: es un término que provienen del latín mos, moris costumbre y por extensión, carácter.
A veces se califica a una persona de inmoral y a veces de amoral. Llamamos inmoral a la persona que actual la norma del bien, contra la moral. Tienesentido moral, pero carece de fuerza moral en cambio llamamos amoral a la que no tiene sentido moral. A veces se emplea la palabra “moral” como sinónimo de “humano” como aquello donde intervienen la razón y la libertad en este sentido se habla de unión “moral” de facultad “moral”
Pero en este sentido estricto “moral” se aplica al acto humano en su relación a la norma del bien, y en este casomoral se identifica con ético.
La moral se construye con los demás, por lo que si se participa en costumbres apegadas a principios éticos de honradez, respeto y bien común, impulsando la participación y la de los demás para cumplir el reglamento de la escuela, observando las normas “no correr, no gritar, no empujar, no insultar, no burlarse de los errores de los compañeros, se generaron seguridadhacia en uno mismo y se provocará el bien de la comunidad.

VALOR DE LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y DE LA PEDAGOGÍA
El estudio de la historia de la educación y de la pedagogía es imprescindible para el conocimiento de la educación actual, ya que ésta es un producto histórico y una invención exclusiva de nuestro tiempo. La educación actual es como un corte transversal que se hiciera en eldesarrollo histórico infinito del suceder educativo.
La historia de la educación, por lo tanto no estudia el pasado, por otra parte, el estudio de la historia de la educación constituye un excelente medio para mejorar la educación actual porque nos informa sobre las dificultades que han encontrado las reformas de educación.
Pero se dice que la historia de la educación tiene además un gran valoreducativo en si mismo porque informa a los que estudian en el espíritu de la veracidad y en la fidelidad a la realidad de los hechos. La historia enseña aún otra cosa dice Ziegier, con todo su saber y poder con todas sus nuevas ideas del individuo es solo una ruedecilla en la gran empresa del desarrollo histórico.
Así mismo la historia de la pedagogía, al hacernos ver los grandes horizontes...