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Xiangxia Xu

Respuestas al cuestionario sobre Apología de Sócrates
1.Pide a los atenienses que no se sorprendan ni se alboroten si escuchan de el las mismas expresiones que acostumbra a emplear en muchos sitios, es decir, usara los criterios que usa habitualmente.
Y luego les dice que es de justicia que en primer lugar se defienda de las viejas y falsas acusaciones y de sus viejosacusadores. y luego de las más recientes y sus más recientes acusadores.Y sigue este orden porque esas acusaciones ya eran de bastantes años y ya que muchos de los atenienses que estaban al tribunal eran afectados desde pequeño de esas acusaciones al Sócrates, y no les gustaba Sócrates no porque saben lo que hace Sócrates y no les guste, sino porque desde pequeño ya les decían que el Sócrates es unamala persona y cosas de este estilo, por lo tanto seria de lógica defender-se de esta primera acusación para que los atenienses no tuvieran una mala impresión de él a la hora de defender-se de la acusación más reciente .
2.No,porque según Sócrates, él nunca se ha puesto a estudiar tales cosas aunque tampoco lo menosprecia, ya que tiene de testigo a la mayoría de los atenienses presentes en eltribunal, nadie le ha escuchado hablar de este tema, dado esto, como que él no estudia esto lo de el delito y traspasar los limites tampoco es valido.
Después, lo de convertir en mejores los argumentos peores, esto tampoco es correcto, sino que Sócrates solo va a interrogar a los supuestos sabios, pero se da cuenta de que en realidad no son sabios, y les explica su argumento para demostrar-les queellos no son sabios, y esto es lo que no aceptan ellos, se sienten ridiculizado por Sócrates y por eso le culpan. Luego, con lo de que enseña estas cosas a los jóvenes, si todas estas acusaciones son falsas, no tiene sentido que pueda enseñar esto a los jóvenes, además como dice Sócrates, él no les enseña lo que sabe él, sino que son los jóvenes quien le persigue y le imitan, además con estaexplicación deja muy claramente que es falso esta acusación, dice Sócrates: Si los malhechores hacen primero, mal a los que están cerca de ellos, ¿Por qué yo soy tan tonto de querer hacer-me mal a mi mismo enseñando males a los que están al lado mío?, es decir, no hay nadie que quiera hacer mal a si mismo, dado todo estas explicaciones, doy por incorrectas todas estas acusaciones al Sócrates.
3.Él démonsegún Sócrates es un ángel de la guarda. Sócrates dice: No traigo ningún dios nuevo cuando hablo de daimon. Creo en esa voz divina-. Es decir, el démon o daimon para Sócrates no es ningún dios, es la voz de la conciencia. Que según dice Sócrates esta voz divina ya se le aparece desde que era pequeño, le dice lo que no debe hacer, porque si lo hace perjudicara a él. Y el Sócrates apoya esto con elmotivo de que no quiso ser político, porque se lo impedia la voz divina, démon, y si hubiera sido político hubiera muerto porque el no temía a la muerte, estaba a servicio de dios y no haría cosas injustas, que según él, es lo que hacen muchos políticos frecuentemente, estar a favor del pueblo sin dar-le importancia a la justicia de aquello que juzgan. Y si él se dedicara a la política y que seajusto, moriría.
4.Pues según Sócrates, él estaba a servicio de dios para de algún modo de decir-lo "despertar a la gente", porque según él la gente daba mas importancia en conseguir riqueza, gloria y reputación en vez del conocimiento de la verdad y el perfeccionamiento de alma, y no lo cuidan ni se preocupan de ello. El dios le ha enviado a él para que pueda convencer a las personas que se cuideny se preocupen mas de la perfección de sus almas en vez de las riquezas. Esto es lo que aporta en la ciudad, intentar convencer lo máximo de personas posibles para que se preocupen mas de su persona que de las otras cosas. Y hace todo esto no por su bien, sino por el bien de los ciudadanos, y no hay nada mejor que esto.
5.Segun el Sócrates, que ni Meleto ni Ánito le podrían hacer daño ni les...