2 De Nov

CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES
MUNDO NUEVO
INCORPORADO A LA UACJ
CLAVE: A025-0290


Psicología Social de México




CATEDRATICO: Lic. Jonathan Terrazas
ALUMNA: Julieta Valdez Palma y Nelly Bolaños Pillado
SEMESTRE: 3° Semestre.
CICLO: Enero - Junio 2015

DIA DE MUERTOS (2 DE NOVIEMBRE)
El presente trabajo expone una aproximación a las actitudes que los mexicanos muestran ante la muerte enrelación a la cultura a la que pertenecen, la cual se ha construido gracias a las tradiciones de los antiguos pobladores de Mesoamérica y a los supuestos de la religión judeo-cristiana heredada por la cultura occidental durante la época de la conquista. Este conjunto de creencias determinan gran parte de la forma en que los mexicanos viven el duelo que enfrentan ante las pérdidas y brinda laposibilidad de entender el efecto psicológico que puede significar esta particular forma de expresarlo.
A través de la historia del hombre, el culto a los muertos se ha manifestado en diferentes culturas de Europa y Asia, como la china, la árabe o la egipcia, pero en las culturas prehispánicas del continente americano no ha sido de menor importancia; así, la visión y la iconografía sobre la muerte ennuestro país son notables debido a ciertas características especiales, como el sentido solemne, festivo, jocoso y religioso que se ha dado a este culto, el cual pervive hasta nuestros días.
La muerte es un personaje omnipresente en el arte mexicano con una riquísima variedad representativa: desde diosa, protagonista de cuentos y leyendas, personaje crítico de la sociedad, hasta invitada sonriente anuestra mesa.
¿Qué es el día de muertos?
Es la celebración más representativa de la cultura mexicana que se remonta hasta la época mesoamericana que honra a los difuntos el 1 y 2 de noviembre.
El origen del Día de Muertos tiene antecedentes relacionados con el mestizaje. Comprende rasgos culturales indígenas y españoles que al mezclarse dieron lugar a todos los ritos y ceremonias que se conocenactualmente.


Épocas.
Prehispánica
En México, las culturas indígenas concebían a la muerte como el camino de la vida-muerte, lo que hacía que la muerte conviviera en todas las manifestaciones de su cultura. Que su símbolo apareciera por doquier, se le invocara en todo momento y que se representara en una sola figura, es lo que ha hecho que su celebración siga viva en el tiempo.
Los orígenes de latradición del Día de Muertos son anteriores a la llegada de los españoles, dentro de su visión el acto de morir era el comienzo de un viaje hacia el Mictlán, el reino de los muertos descarnados o inframundo, también llamado Xiomoayan, término que los españoles tradujeron como infierno. Este viaje duraba cuatro días. Al llegar a su destino, el viajero ofrecía obsequios a los señores del Mictlán:Mictlantecuhtli (señor de los muertos) y su compañera Mictecacíhuatl (señora de los moradores del recinto de los muertos).
Para los indígenas la muerte no tenía la connotación moral de la religión católica, en la cual la idea de infierno o paraíso significa castigo o premio; los antiguos mexicanos creían que la muerte era una virtud y el destino del alma del muerto estaba determinado por el tipo demuerte que había tenido y su comportamiento en vida.
Por citar algunos ejemplos:
Mictlán
Mictlán, significaba para los antiguos mexicanos ‘En la región de los muertos’. Allá iban todos los que fallecían de muerte natural.
Quién moría tenía que viajar durante cuatro días para llegar a su destino, Al llegar el viajero ofrecía obsequios a los señores del Mictlán: Mictlantecuhtli (señor de los muertos)y su compañera Mictecacíhuatl (señora de los moradores del recinto de los muertos). Estos lo enviaban a una de nueve regiones, donde el muerto permanecía un periodo de prueba de cuatro años antes de continuar su vida en el Mictlán y llegar así al último piso, que era el lugar de su eterno reposo, denominado “obsidiana de los muertos”.
Transcurridos cuatro años de éstos ‘caminos’, la ‘vida’...