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Filosofía y Ética
UVA 3
Foro – Archivo de base
Actividad de foro: ¿Es convincente Gorgias?
Utilice el siguiente texto base extractado de “Elogio de Helena”, de Gorgias, para
responder a la consigna del foro.

De acuerdo con el mito, lo que desencadenó la
Guerra de Troya fue el rapto de Helena, la esposa
de Menelao, el rey de Esparta, por parte de
Alejandro, príncipe de Troya. Sin embargo,algunos
dudaron acerca de si realmente ella se marchó con
Alejandro contra su voluntad o si en realidad fue
seducida por él. Frente a estas dudas, la reputación
de Helena quedó severamente dañada, pues este
hecho desencadenó una guerra larguísima y muy
onerosa para las ciudades griegas involucradas.
En el texto que se presenta a continuación, Gorgias
presenta cuatro posibles causas por las que Helenapudo haber marchado a Troya, y sus respectivos
argumentos, con el objetivo de librarla de culpa y
cargo:
1) marchó a Troya por decisión de la fortuna,
mandato de los dioses o designio del destino, en
cuyo caso no es culpable, ya que la voluntad divina
es más fuerte que la humana y es natural que el
más débil se someta al más fuerte;
2) fue raptada violentamente, y si así ocurrió, fue
víctima deAlejandro, que es culpable de ultraje;
3) fue convencida por él con palabras, y en este
caso Helena no es culpable, dado que la palabra
tiene un poder equiparable al divino; y
4) pudo haber sido seducida por el amor, en cuyo
caso tampoco tuvo la culpa, porque el amor, en
tanto un dios, origina una pasión y un deseo en el
alma contra los que no es humanamente posible
resistirse.

Fuente:http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/94/H
elen_of_Troy.jpg

1

Extractado de: GORGIAS. Elogio de Helena. En: PIQUÉ ANGORDANS, A. Sofistas: testimonios y
fragmentos. Barcelona: Bruguera, 1985. ISBN 8402105017.

Perfección para la ciudad es el valor de sus habitantes, para un cuerpo la belleza, para un alma la
sabiduría, para una acción la virtud, para un pensamiento la verdad. Las cualidadescontrarias a
éstas implican imperfección. En un hombre, en una mujer, en un pensamiento, en una acción, en
una ciudad, es preciso honrar con alabanzas lo que sea digno de alabanza y cubrir de censuras lo
que sea censurable. Pues tan erróneo e inexacto es censurar lo que debe ser alabado como alabar
lo que debe ser censurado. Y es obligación de un mismo hombre proclamar la verdad y refutar a
los quecensuran a Helena, mujer sobre la que ha llegado a ser concorde y unánime la opinión de
la tradición poética y el significado de su nombre, que lleva consigo el recuerdo de
acontecimientos infortunados
Yo quiero, razonando con lógica sobre la peyorativa tradición a ella referente, liberarla de toda
acusación y hacer cesar la ignorancia, demostrando que sus acusadores están equivocados ydescubriendo la verdad. (…)
No voy a exponer quién, por qué y cómo satisfizo su amor hacia Helena, apoderándose de ella.
Pues decir cosas ya sabidas a los que las saben confirma su saber, pero no les produce placer. En
consecuencia, pasando por alto en mi discurso el tiempo de entonces, voy a penetrar en el
principio del discurso que voy a pronunciar y voy a exponer las causas por las que era natural quese produjera la marcha de Helena a Troya.
Hizo lo que hizo ya por decisión de la Fortuna, mandato de los dioses o designio del Destino, ya
raptada violentamente, ya convencida con palabras.
Si por la primera causa, es un mérito para el que es acusado ser acusado, dado que es imposible
impedir la voluntad de un dios con la previsión humana. Pues ha sido establecido por la naturaleza
no que el másfuerte sea dominado por el más débil, sino que el más débil sea dominado y
sometido por el más fuerte, y que el más fuerte marque el camino y el más débil le siga. Y los
dioses son más fuertes que el hombre por su poder, su sabiduría y por otras muchas cualidades.
Por tanto, si se ha de atribuir la causa a la Fortuna o a la divinidad, hay que descargar a Helena de
su mala fama.
Si fue raptada...