2-Fukuyama La Gran Ruptura

Francis Fukuyama – la Gran Ruptura
Human Nature and the Reconstitution of Social Order
(The Atlantic Monthly; May 1999; the Great Disruption; Volume 283, No. 5).
Francis Fukuyama (1952, Chicago) es un influyente licenciado en ciencias políticas
estadounidense de origen japonés. En la actualidad es miembro del Consejo
Presidencial sobre Bioética y catedrático Bernard L. Schwartz de EconomíaPolítica
Internacional en la School of Advanced International Studies, Universidad Johns
Hopkins en Washington, DC. Fukuyama es conocido sobre todo por haber escrito el
controvertido libro The End of History and the Last Man de 1992, en el que
sostiene que la Historia humana como lucha entre ideologías ha concluído, dando
inicio a un mundo basado en la política y economía neoliberal que se haimpuesto a
las utopías tras el fin de la Guerra Fría. Inspirándose en Hegel y en alguno de sus
exégetas del siglo XX, como Alexandre Kojève, afirma que el motor de la historia,
que es el deseo de reconocimiento, el thymos platónico, se ha paralizado en la
actualidad con el fracaso del régimen comunista, que demuestra que la única
opción viable es el liberalismo democrático, que se constituyeasí en pensamiento
único: las ideologías ya no son necesarias y han sido sustituidas por la Economía.
Estados Unidos sería así la única realización posible del sueño marxista de una
sociedad sin clases.
Pero esto no significa que ya no sucederán más
cosas a través de la historia: la historia
generalmente es determinada por la ciencia y ésta
no ha encontrado todavía sus límites. En laactualidad sería el turno de la biología y los
descubrimientos que se hagan actualmente en esta
ciencia determinarán el futuro. Algunos consideran
que Fukuyama es un humanista que cree en la
cultura, la ciencia y la Ilustración como base moral
capaz de desplazar a la religión, y que a través de
los derechos humanos universales se puede llegar a
deberes humanos igualmente universales. Otros,
encambio, consideran que su discurso adolece de
un sesgo semejante al del propio Hegel, quien veía
la realización de su pensamiento en el Estado
alemán. Fukuyama haría lo mismo por el proyecto económico y político
estadounidense.
Fukuyama comienza rescatando el cambio más importante producido en los
últimos cincuenta años en USA y otros países económicamente adelantados: la era
de lainformación, que el futurólogo Alvin Toffler denotó como la transición de la
―Tercera Ola‖, al sugerir que tendría consecuencias tan importantes como las dos
primeras: la transición de las sociedades cazadoras-recolectoras hacia las
sociedades agrícolas, y de las sociedades agrícolas a las industriales. Una sociedad

basada en información tiende a producir dos bienes que la gente valora muchísimoen una democracia moderna – libertad e igualdad. La libertad de elección explotó,
desde canales de cable a puestos de venta de bajo costo en Internet. Todas las
jerarquías, políticas y corporativas, quedaron bajo la presión de este fenómeno y
comenzaron a desmoronarse. La era
informática está asociada habitualmente
con el advenimiento de Internet en los
1990s, pero los cambios de la eraindustrial comenzaron más de una
generación
anterior,
con
la
desindustrialización
del
cinturón
industrial en USA (zona marcada en rojo
en el mapa de la derecha) y otros efectos
similares en otros países industrializados.
Este período – que transcurrió entre la
mitad de los 1960s hasta el principio de
los 1990s – también quedó impregnado por condiciones de un serio deterioro
social engran parte del mundo industrializado: el crimen y el desorden social
comenzaron a aumentar, lo que tornó inhabitables las zonas internas de las
ciudades en las sociedades más ricas. El declive del parentesco como institución
social, que había continuado por más de 200 años, se aceleró en forma abrupta en
la segunta mitad del siglo veinte. Los matrimonios y nacimientos disminuyeron
pero aumentó...