Capitulo 2 El Gran Salto

CAPITULO 2
El gran salto
En la segunda mitad del siglo XX empezaron a alzarse múltiples voces contra esta versión lineal de la historia que se autoproclama universal pero construida exclusivamentedesde la perspectiva europea. Podemos saltar el espacio de la polis griega hasta la cuidad imperial Alejandría. La gran gesta de Alejandro magno (353-323 a.C) que fue educado por Aristóteles, él fue elque cambió radicalmente el contexto político de la antigüedad griega. Como de la las ideas nunca han existido en el vacío sino en el contexto de vida, una sensibilidad, un tipo de instituciones yprácticas, de esa trasformación afecto tanto las formas de conocer como la valoración del conocimiento. El periodo de la cultura griega liderado por la polis ateniense es conocido con el nombre de“cultura helénica. Alfred North Whitehead (1861-1947) matemático y filósofo ingles que investigo sobre los distintos estilos del conocimiento, planteo que el filósofo ateniense cedió al paso al erudito y alexperto de cultura helenística que tendía hacia la especialización y, al mismo tiempo, el ciudadano devenía súbdito. El cambio institucional implico un cambio de figuras y modos de ejercer el saber.(Najmanovich, 2008)
Luego de varios siglos de elaboración de distintos sistemas cosmológicos que van de pitagóricos hasta Aristóteles. La falta del saber lleva a Pirrón a desplazar el eje de atenciónde la cosmología al problema del conocimiento. Las diferencias entre Protágoras (485-410 a.C) y Pirrón son enormes, el primero vivió durante el siglo de Pericles, la época de oro de la Grecia antigua,enseño y fue estimado por ello. El “escepticismo extremo” niega toda la posibilidad de conocimiento, y es por lo general una postura estéril, ya que no nos conduce al silencio, a la acción y alostracismo. El “dogmatismo sin fisuras” afirma que el ser humano puede conocer con cierta certeza y suele conducir a la intransigencia y al despotismo. El pensamiento se divide tajantemente al mundo...