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CUESTIONES

1. Sitúe el texto en su contexto histórico-filosófico, identifique el problema a que responde y su temática, y exponga la o las tesis que sustenta y los argumentos que emplea. (Valoración 0-2,5 puntos)
Resumen del sentido del texto: República, Libro VII, 514a-517c; 518b-520a; 532a-535a.


República, Libro VII, 514a-517c; 518b-520a; 532a-535a.

La República es un diálogo de madurezde Platón. Lo escribió en el año 374 a.C. contiene la exposición más sistemática del pensamiento político de Platón.
El protagonista es Sócrates que entiende la ley de forma objetiva, natural (fisis) y su adversario doctrinal es la sofística que entiende la ley como algo convencional (nomos).
Se trata de un diálogo centrado en el tema de la justicia y de su relación con la felicidad. Ahora bien, lajusticia es una virtud (areté) de los Estados y de los individuos; luego hay que conocer la estructura y naturaleza tanto de los Estados como de los individuos para poder decidir cuándo éstos son justos y en que consiste verdaderamente la justicia.
Esto exige el tratamiento de temas fundamentales del pensamiento platónico. En efecto, si se quiere definir una ciudad justa, perfecta, ha de ser unaciudad que esté dirigida por gobernantes que conozcan la verdadera realidad (las Ideas): los gobernantes-filósofos. Por lo tanto Platón debe desarrollar la teoría de las Ideas, la teoría del conocimiento y su concepción del hombre (antropología). También la idea de Bien, cúspide del mundo de las Ideas, será la clave que debe conocer quien quiera conducirse correctamente tanto en la vida privada(Ética) como en la vida pública (Política) y el fin al que orientar la verdadera educación.
El texto propuesto es el libro VII de la República, conocido como el mito de la caverna, es una alegoría o narración imaginativa que compara el estado de nuestra naturaleza con relación a la educación o a su carencia.


Comprende tres fragmentos cuyo argumento fundamental es el siguiente:

Texto Primero,514a-517c.

El mito de la caverna nos hace pensar en nuestra excelencia (areté), y como podemos alcanzarla (educación). Somos prisioneros del error en un mundo de sombras y apariencias. Lo mismo que los prisioneros, tendemos a pensar que lo que vemos a nuestro alrededor es la verdadera realidad y que no hay otra. Si queremos ser libres y no prisioneros, si queremos salir del error (ignorancia),tenemos que sospechar que la verdadera realidad no es la que vemos sino otra más real e inmutable, que en principio no podemos comprender porque no tenemos habituado el ojo del alma a ella (al mundo de las Ideas)

Texto segundo, 518b-520ª
El tema central del texto es la educación. Si en el presente estamos prisioneros del error (ignorancia) y, sin embargo, aspiramos a la verdad y a la libertad, hemosde recorrer el camino de salida hacia nuestra situación natural mediante la educación.
Este es un proceso que va de la oscuridad a la luz, de la apariencia a la realidad, de la esclavitud a la libertad, de dentro de la caverna a salir de ella (dialéctica ascendente).
Cada hombre lo tiene que recorrer y nadie lo puede hacer por él: no se puede infundir la vista, sino convertir, conducir al que amala verdad hacia el mundo de las Ideas: esta conducción ha de ser paulatina y firme; paulatina porque la vista necesita habituarse a la luz, y firme porque tendemos a conformarnos con el mundo de las sombras y nos resistimos a abandonarlo.

Texto tercero, 532a-535ª
El desenlace consistirá en descubrir el verdadero saber (Dialéctica o filosofía). Ésta es la comprensión de la verdad sin supuestos(hipótesis). La Dialéctica constituye, pues, la cima y el coronamiento de todas las demás enseñanzas (astronomía, música aritmética y geometría)

2. Analice y explique el significado de los términos o expresiones subrayados, y muestre su sentido. (Valoración 0-2,5 puntos)
Alma. Realidad inmaterial e inmortal, distinta y prisionera en el cuerpo que se distingue de éste por origen, naturaleza y...