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CONCEPCION DEL HOMBRE
SEMEJANZAS:
Tomás de Aquino y San Agustín comparten en su concepto que el alma es inmortal de cierta forma, ya que es incorruptible y no es algo simple, natural por lo tantoes inmortal, también comparten la concepción del ser humano como una única sustancia compuesta de cuerpo y alma.
DIFERENCIAS:
Las diferencias entre las percepciones entre Tomás de Aquino y San Agustínson sobre la percepción de la definición del alma, ya que por un lado San Agustín nos indica que el alma es una sustancia espiritual simple e indivisible y define los niveles del alma como razóninferior y razón superior, mientras que Tomás de Aquino menciona que son 3 niveles, racional, sensitivo y vegetativo, otra diferencia muy marcada es que San Agustín menciona que el alma es la esencia delser humano mientras que Tomás de Aquino dice que es la racionalidad o el intelecto lo que unifica las formas y funciones del alma en el ser humano.
Origen del hombre, Alma e Inmortalidad del Alma:
Elhombre es una criatura de Dios, su origen y su meta están en Dios, su valor es una participación del valor absoluto, que es dios. De esta manera la misma transcendencia o la misma aventura que elhombre ha de realizar, tiene su objetivo de acuerdo a la existencia de dios.
La relación del alma y el cuerpo es una relación natural, no una situación forzada y antinatural, dada la necesidad de explicarla inmortalidad del alma, santo Tomás afirmará que en ella existe ciertas facultades que le pertenecen como tal, y que no dependen para nada de su relación con el cuerpo. Otras pertenecen alcompuesto "hombre" y no pueden ser ejercidas, por lo tanto, sin el cuerpo. Por supuesto, la intelección es una facultad que le pertenece al alma incluso en su estado de separación del cuerpo, en cuanto tienecomo objeto de conocimiento no los cuerpos, sino el ser.

CONCEPTOS FE Y RAZON
RELACION FE-RAZÓN:
Según Tomás de Aquino los conceptos de Fe y Razón pueden relacionarse, de hecho están estrictamente...