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LA INMORTALIDAD DE LOS
ANCESTROS: PLANTAS, DIOSES Y
FILCAS, EN EL NORTE DEL PERÚ

IMMORTALITY OF THE ANCESTORS:
PLANTS, GODS AND FILCAS, IN NORTHERN PERU

Julio César Fernández Alvarado1

Fecha de recepción: 18 marzo 2013
Fecha de aceptación: 28 junio 2013
Resumen
Esta investigación histórica y arqueológica, tiene como objetivo, demostrar que ciertas plantas son parte de una continuidad culturaly de la vida del
poblador del norte del Perú. Asimismo, este trabajo permite identificar plantas
con nombres de sitios arqueológicos, que tienen relación con dioses y filcas
(nobles en condición social, en lengua mochica lambayecana), de esta forma
podemos entender, si existe una relación con el mundo de los ancestros, los

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Adscripto en Facultad de Educación, Magíster, Universidad CatólicaSanto Toribio de Mogrovejo, Chiclayo, Perú, jcfernandez@yahoo.es

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FERNÁNDEZ, J. La inmortalidad de los ancestros: plantas, dioses y filcas, en el norte del Perú.
Rev. Tzhoecoen VOL. 5 / Nº 2: 163-182, ISSN: 1997-3985/2013

mismos que a través de los nombres, se convierten en inmortales en el tiempo,
a través del recuerdo. Esta investigación se centró en el ámbito del norte peruano,utilizando fuentes arqueológicas, biológicas, etnohistóricas e históricas,
que muchas veces han mimetizado el rol que tuvieron determinadas plantas.
En el mundo andino, cada ser viviente tuvo una función, y una especial significación para los hombres del pasado, de la cual eran componentes decisivos en las
ceremonias a sus deidades o en su vida diaria. En este artículo, analizaremos a
ciertasplantas como el Sapote, la Yuca, el Mango, el Piscoya, el Checo, el Paico,
el Lipe, el Chiuche o Chiclayo, la Congona o Kongona, el Lanche o Lanchi, el
Cañaro; y el Huillca o Vilca, que fueron importantes en el antiguo Perú.
Palabras claves: Ancestro, dioses, filcas, inmortalidad.
Abstract
This historical and archaeological research, has as objective, demonstrate that several plants are part of aculture alive and the life of the people from
the north of Peru. This job allows recognizing the plants with names from archeological sites that have a relation with gods and Filcas (noble in social status,
in Mochica language from Lambayeque). Therefore, we can understand if there
is a relation with the ancestors’ world, who with the names and the time, are
converting in immortals thank to thememories. This research was located in
the north of Peru and used archaeological, biological, etnohistorical and historical sources; who many times demonstrated the importance of several plants.
In the Andean world, each living thing had a function and a special meaning for
the men of the past because these are important in the ceremonies and the life.
In this article, we analyze some plants like theSapote, the Yuca, the Mango, the
Piscoya, the Checo, the Paico, the Lipe, The Chiuche or Chiclayo, the Congona
or Kongona, the Lanche or Lanchi, the Cañaro and the Huillca or Vilca, all were
important in the old Peru.
Key Words: Ancestor, gods, filcas, immortality.
1. Introducción
Esta investigación permite conocer la relación de los nombres de ciertas
plantas y animales, con denominaciones depersonas y de lugares en el norte
del Perú, para ello identificaremos a ciertas plantas nativas, dentro del contexto
arqueológico, biológico, histórico y etnológico, entendiendo que estas denominaciones son parte de la inmortalidad de los ancestros. Este tipo de trabajos

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FERNÁNDEZ, J. La inmortalidad de los ancestros: plantas, dioses y filcas, en el norte del Perú.
Rev. TzhoecoenVOL. 5 / Nº 2: 163-182, ISSN: 1997-3985/2013

son relevantes, debido a que existen pocas investigaciones de corte etnohistórico, que permitan comprender las motivaciones que tuvieron los antiguos
pobladores en mantener la continuidad de sus deidades y filcas (significa noble
en condición social en lengua mochica lambayecana). El trabajo es importante,
en la medida que es un elemento útil para...