26 Arte Vs Pornografía

MATERIAL DIDÁCTICO PARA LA ENSEÑANZA DE ARTES PLÁSTICAS DEL
MTRO. JUAN CARLOS TÉLLEZ LUNA, DEL PLANTEL 9 “PEDRO DE ALBA”
DE LA ENP - UNAM. CICLO ESCOLAR 2014-2015.

¿Es “Arte” o Pornografía?
2 de los tabúes más reiterativos en la historia de la humanidad son sin duda el sexo y la desnudez. Son asuntos

controversiales que resultan temáticas atractivas para la producción artística de todos lostipos y todos los tiempos, porque
pude recibir muy diversos tratamientos que abarcan lo romántico, lo erótico, lo censual y lo pornográfico.

¿Cómo surge este predicamento moral?, ¿cómo fue que el cuerpo humanos y sus funciones ordinarias terminaron
anatemizadas?: Con la debida precaución que deberíamos tener los estudiosos de temas sociales, artísticos y filosóficos,

podemos encontrar evidenciadocumental derivada de referencias bíblicas específica de que el sexo no es pecaminoso: “Y
bendíjolos Dios diciendo: “sed fecundos y multiplicaos, y henchid la tierra y sometedla; mandad sobre los peces del mar y

en las aves del cielo y en todo animal que serpentea sobre la tierra” (Génesis 1:28). Según lo anterior Dios concede el
mundo al hombre, le pide poblarlo y dominarlo, por tanto, el sexo esun acto bendecido y hasta promovido.

En cuanto a la desnudez se dice “Estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, pero no se avergonzaban el uno del
otro.” (Génesis 2:25), y más adelante “-Y como viese la mujer que el árbol era bueno para comer, apetecible a la vista y
excelente para lograr sabiduría, tomó de su fruto y comió, dio también a su marido, que igualmente comió. -Entonces se

lesabrieron a entrambos los ojos, y se dieron cuenta que estaban desnudos; y cosiendo hojas de higuera se hicieron unos
señidores.” (Génesis 3:6-7). En este caso, de hecho, muchos estudiosos han establecido que el pecado original no es

(como afirman las vagas interpretaciones) ni el sexo ni la desnudez, sino “la desobediencia”: comer del fruto prohibido (del
árbol de la sabiduría, del bien y del mal),adquiriendo mayor discernimiento, asimismo prejuicios y perdiendo la inocencia.

También podemos encontrar otros ejemplos en el Levítico 18:6-30, en que se denuncian y prohíben muchos tipos de
desnudez, y actos sexuales de diversas naturalezas que incluyen el incesto, la homosexualidad, la zoofilia y otros. Si
analizamos con detalle, aunque en todos los casos se enuncia una prohibición específicarelacionada con cierta variedad de

acto sexual, normalmente lo condenado no es la desnudez en sí ni el sexo, sino realizar una acción antinatural y/o

desordenada relacionada con éstos. Es decir que lo pecaminoso es la acción, y no el cuerpo. Pero avanzando aún más en

la disertación conviene advertir que tampoco es la acción por sí misma, sino la intención con la que se realiza. ¿Luego
entoncesen dónde radica el mal? como siempre, en el corazón del hombre: una intención perversa genera un acto perverso.

De igual modo que las minifaldas causaban alboroto e indignación entre nuestros abuelos, la mujer mejor vestida “pero
exuberante” puede resultar pecaminosa con un simple gesto de sus manos o boca, o peor aún, sin su participación, en la

mente lasciva de alguien que la observa. El puntode vista en el arte es similar: la acción romántica más inocente como

fuera el caer de un pañuelo que, con apariencia de descuido procura la doncella hacia su pretendiente enamorado que se
apresta a recogerlo, puede fácilmente encontrar turbias interpretaciones por los procuradores de las “buenas costumbres” en

todas las épocas de la humanidad, y denunciar este acto como una indecente muestrade erotismo y libertinaje. Como en
el caso anterior la maldad no está en el cuerpo, sino en la mirada, en la mente, es la intención lo que pervierte…

Resumiendo un poco la historia de la humanidad, diremos que nuestros primeros antepasados no tenían este problema
moral, el cuerpo era natural y bello, herramienta reproductiva y vehículo el espíritu: éramos animales copartícipes de nuestro...