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LA NATURALEZA DE LO VIVO:
Una reflexión Pedagógica y disciplinari
OLYMPIA GARY P
Programa Especialización
en Docencia de las Ciencias para el Nivel Básico
Departamento de Física
Universidad Pedagógica Nacional
olygary@yahoo.com
ADejad que el espíritu averigüe cuanto quiera, pues llegará a saber más de lo que las cosas tienen de cognoscible por
los sentidos@
Müller

RESUMEN
)Que imagen de cienciastenemos cuando abordamos la enseñanza de las ciencias, si esa
enseñanza esta centrada en la transmisión de contenidos, si nos asumimos como maestras o
maestros transmisores del conocimiento y de la autoridad científica, si los textos escolares son
nuestros principales referentes y fuentes de conocimiento y de su validación?
Estos aspectos hacen parte de una imagen de ciencia que hemos cuestionadoal indagar y dialogar
con fuentes primarias o los llamados "Originales". En ellos hemos encontrado otras estrategias de
respuesta a las preguntas sobre lo vivo, de esta experiencia han resultado ejes de investigación que
dinamizan la clase de ciencias hacia nuevos enfoques en cuanto a lo que nos significa lo vivo,
generando metodologías que nos han comprometido en el trabajo con entusiasmo einterés.

SUMMARY
What are our conceptions about science when we undertake science teaching, if this teaching is
centered on the course=s contain, if we as teacher assume a role of a transmitter of knowledge and
of science=s authority, if school=s text books are our main source of knowledge and of its
validation?
These aspects belong to a conception of science that we have questioned in researchingand

dialoguing with original treatises. In original treatises we have found different answering
strategies and other answers to questions about life. From this experience we have found lines of
research that impels science=s class to new approaches about the meaning of life, generating
methodologies that lead to and enthusiastic commitment with class work.

INTRODUCCIÓN
Como quiera que el paso delos años no ha logrado la rápida transformación social, a la cual
mujeres y hombres latinoamericanos hemos aspirado desde la segunda mitad del siglo XX, es
necesaria una reflexión en torno a nuestro papel como maestras y maestros de ciencias en este
hecho, así como sobre las implicaciones que han tenido las maneras de relacionarnos con el
conocimiento científico y de socializarlo, en la forma depensar las cosas, en la forma de pensar
sobre cómo se piensan las cosas, y, más aún, en las formas de actuar.
Es posible que aparezca cierta decepción con respecto a la esperanza de una ciencia que tendría
explicación para todo; que además, fundamentaría la ética, que ayudaría a vivir, no sólo gracias al
bienestar debido a sus descubrimientos tecnológicos, sino iluminando a la vez la verdad y elbien;
que indicaría cómo vivir según preceptos en los que se podría creer porque "científicos" habrían
disipado las tinieblas del oscurantismo y de la tradición.
Estos aspectos en conjunto demarcan una "imagen de ciencia" definida precisamente por ese
criterio de verdad que le ha sido adjudicada. Generalmente no sabemos cual es esa tal verdad y
acudimos entonces a los éxitos aplastantes, perotambién exaltadores, de las técnicas surgidas de
las ciencias de la naturaleza, que parece han hecho que en nuestra época se haga un rito de
credibilidad a lo que dice el científico; el resto no cuenta. Es como si sólo la ciencia se ocupara, sin
ilusionarse, de buscar la verdad acerca de la naturaleza y de nosotras-os mismas-os. El resto,
nuestra subjetividad, el arte y el mito, Cpara no hablar de lareligiónC solo sería en el mejor de los
casos un ornamento mental cuando no un engaño.ii
Esta imagen de ciencia explica, a nuestro parecer, la relevancia que se le suele dar a las ciencias
en el contexto escolar y por qué parece carecer de sentido cualquier cuestionamiento al respecto:
al ser la ciencia sinónimo de verdad, progreso y bienestar; resulta evidente que la escuela deba
proveer las...