3 ensayos

FREUD, S. (1905d)

Tres ensayos de teoría sexual
Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie
(Traducción y notas1 de Juan Bauzá)


Nota introductoria

Publicado por primera vez en 1905, los Tres ensayos para una teoría de la sexualidad se considera a menudo como la obra más importante de Freud después de la Interpretación de los sueños (1900a) y su obra básica o fundamental sobre la sexualidadhumana, en todo caso su obra de referencia al respecto, el punto de partida para la concepción psicoanalítica de la sexualidad. Freud desafía en ella, abiertamente, no sólo la opinión popular, sino asimismo la concepción “científica” dominante en su época, así como los numerosos prejuicios vigentes acerca de la misma. Por una parte amplia la noción de sexualidad más allá de los límites estrechosen los cuales esta se mantenía por su definición convencional, no sólo no la reduce a la sexualidad como función de la reproducción, sino que la plantea como función de placer, vinculada a los impulsos, al deseo, al mundo afectivo o sentimental, digamos el mundo de Eros y a los llamados problemas sexuales y sentimentales en sentido amplio; por otra parte, hace remontar el comienzo de la sexualidada la primera infancia, es decir a un período mucho más precoz de lo que se había pensado hasta entonces. Demuestra así que la sexualidad no comienza en la pubertad, sino desde la infancia más precoz, y que sigue un desarrollo en el que pueden aislarse diferentes etapas sucesivas, en las que entran en juego diversas zonas erógenas prevalecientes y los personajes que constituirán el entorno familiardel niño, para desembocar en la sexualidad adulta por oposición a una sexualidad infantil, no bien desarrollada, y que, por consiguiente, planteará problemas intrínsecos y extrínsecos más o menos evitables en el sujeto de la misma. Finalmente, la frontera entre formas anormales o perversas de la sexualidad y la sexualidad llamada normal se desdibuja. Incluso se puede hablar de una problemáticaestructural inherente a la sexualidad humana que habrá que formular, lo sexual siempre tiene una dimensión dolorosa pero conviene precisarla en sus términos y en su causalidad.
Freud utilizando un lenguaje relativamente simple y cotidiano, avanza un cierto numero de proposiciones acerca de la sexualidad que topan con una resistencia por parte del público, que no estaba dispuesto a escuchar ciertascosas o no quería saber nada de eso, al chocar con múltiples prejuicios interesados. Freud, sin embargo, revela en ella lo que para cualquiera que esté dispuesto a autoobservarse y a observar no constituye nada nuevo, y que una larga historia de literatura erótica ya había descrito, y que cualquier padre o educador abierto podían ver sobre la sexualidad o el interés por lo sexual de los niños.Freud conocía la obra de los sexólogos de su tiempo: Krafft-Ebing o Havelock Ellis, que no habían desencadenado ni el mismo escándalo, ni la misma indignación. Para muchos, Freud fue considerado un espíritu obsceno y peligroso, tanto más cuanto que pronto chocaría al mundo médico vienés con la publicación el mismo año del caso Dora, sin el consentimiento de la paciente. ¿A qué responde toda estahostilidad activa que de algún modo no ha cejado? ¿Por qué la posición de Freud no fue sencillamente ignorada o refutada racionalmente? ¿Qué trapos sucios levantó para escándalo de la sociedad burguesa convencional y no tan convencional que no se reconoce en ellos?
Freud, más allá de los prejuicios morales y de las críticas está determinado a que el conocimiento científico triunfe sobre eloscurantismo, incluso o asimismo científico.
Estamos ante la primera obra que abre el debate sobre lo que es y lo que podría ser una sexualidad más acorde con lo real del sexo, lo que sin duda va a requerir un trabajo de pensamiento y de experiencia que está lejos de haber concluido.
Cuando Freud se puso a escuchar a sus pacientes calificadas de histéricas y a otros pacientes neuróticos, entre los...