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Filología y Lingüística XXIX (1): 33-60, 2003

UN BAILE DE MÁSCARAS: LA EXPRESIÓN
CARNAVALESCA DE LA REALIDAD
José Ángel Vargas
Y así uno puede reírse, y creer que no está hablando en serio,
pero sí se está hablando en serio, la risa ella sola ha cavado
más túneles útiles que todas las lágrimas de la tierra.
Julio Cortázar.
Rayuela.
RESUMEN
Este artículo tiene como tema principal el estudio de lanovela Un baile de máscaras (1995), del escritor nicaragüense Sergio Ramírez Mercado, principalmente en cuanto a los recursos que permiten la expresión carnavalesca de la realidad, enfatizando en la parodia, el humor y la ironía.
ABSTRACT
The main topic in this article is the survey of the novel Un baile de máscaras (1995) by Sergio
Ramírez Mercado. It is based on the resources that allow thecarnival expresión of the reality, with
an emphasis on the parody, humor and irony.

1.

Introducción: Hacia una escritura lúdica

En las obras anteriores a la publicación de Un baile de máscaras (1995), Sergio Ramírez había intentado aprovechar al máximo las posibilidades expresivas del lenguaje. Sin
embargo, el matiz ideológico político que se les asignaba constituía una limitación para ello.
Oquizá, la misma percepción de la realidad del autor, marcada por la formación de una conciencia revolucionaria, mediaba en su manera de tratar el lenguaje. La denuncia de la dictadura y del poder que realiza en obras como Tiempo de fulgor (1970), De tropeles y tropelías
(1973), Charles Altas también muere (1976) y ¿Te dio miedo la sangre? (1977) alcanza importantes niveles de elaboración artística.Es evidente que la realidad histórica y política tiene una repercusión importante en
sus obras, pero el mérito del autor está en ir buscando las formas más adecuadas para lograr
una escritura en la que se supera la denuncia directa y se ahonda en la crítica, confiriéndole,
además, a las narraciones, un tono lúdico. Así, en Tiempo de fulgor hay un claro predominio
de un ambiente de tensión y dolor,provocado por una guerra en la que prácticamente se ven
envueltos todos los personajes y que se constituye en una sombra que afecta la vida cotidiana, pues no hay espacio alguno para la tranquilidad. Por el contrario, el fulgor de la guerra

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REVISTA DE FILOLOGÍA Y LINGÜÍSTICA

abrasa a toda la población y se palpa en los cañonazos que retumban constantemente, así como en las enfermedades y enla muerte. Pero aún en este clima, Ramírez crea espacios para
el humor que, sin dejar de tener un cierto tono negativo, suavizan la narración y dan al lector
la posibilidad de una pausa que lo libera momentáneamente del mundo sórdido y atormentador de la guerra. Se trata concretamente de dos casos; en el primero, se narra la actitud del
médico José Trinidad:
Y José Trinidad estudió Medicina enFrancia y murió loco y soltero porque no le tocó ninguna Contreras
virgen a la qué desposar cuando regresó de sus quince años en París y comenzó a enloquecer, negándose a
cerrar las heridas de sus pacientes tendidos en la mesa de operaciones mientras no se le entregaran los honorarios (Ramírez 1970: 158)1,

mientras que, en el segundo, el narrador se refiere a las relaciones incestuosas promovidaspor Belisario Contreras:
Juan Félix Contreras regresó a Nicaragua cuando ya los miembros de la familia se contaban con los dedos
de la mano, se había disipado todo su lustre y poderío y los que aún quedaban habían violado la primera regla fijada por Belisario Contreras en sus cánones, de casarse solo entre primos hermanos para mantener la
pureza de la sangre y el legado real de la nobleza que contanto esfuerzo les había sido concedido (161)2.

En De tropeles y tropelías, el haber escogido la fábula como modalidad discursiva le
abre espacios para jugar con el lenguaje, sin dejar de lado la denuncia política. Ello le da mayor
libertad para efectuar un tratamiento certero y burlesco del mundo de la dictadura, encarnado en
un personaje que se denomina alegóricamente Su Excelencia, como se...