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El problema de la mente radica sobre un dualismo y una relación coexistente entre la mente y el cuerpo, uno de los mayores pioneros en poner este concepto fue René Descartes. Descartes supone quedetrás de un atributo tiene que haber dos tipos de sustancias limitadas, el pensamiento y los atributos de las cosas en este caso lo podríamos evidenciar en el cuerpo.
El atributo del “yo” que piensa esla mente que éste interpreta. Éste, no podrá saber de lo que siente realmente el cuerpo, sino que tendrá certeza de lo que cree sentir, que es diferente, porque el pensamiento no puede salir de suevidencia interna, con esto podríamos dar a conocer un problema que tenemos en existencia con este conjunto.
El cuerpo por lo tanto, pasa a ocupar el mismo lugar que todas las demás cosas materiales,quedando el hombre formado por dos sustancias que no se pueden confrontar.
El dualismo sustancial de Descartes tiene importantes consecuencias:

Aborda a un pensamiento humano, ya que al ser la menteuna sustancia totalmente distinta del cuerpo.
Se hacía posible el estudio de él mismo de la mente humana, ya que la mente no puede ser relacionada con lo físico.
Después del planteamiento de descartes,se vienen teorías que aluden a soluciones a este fenómeno con filósofos racionalistas.
1) El ocasionalismo de Malebranche:
Cada vez que se produce un movimiento en el alma, Dios interviene paraproducir el correspondiente movimiento en el cuerpo, y viceversa.
2) El monismo de Spinoza:
Pensamiento que alude a que entre el Dios y la naturaleza son primordiales que radica en este fenómeno, con quesea Dios se refiere a que no pertenece a ninguna religión si no que es capaz de expresar la forma de la realidad, no tiene forma, carece de razón.
3) La armonía preestablecida de Leibniz:
Suplanteamiento asume en que en el momento que se creó el universo, Dios es el que controla todas las fuerzas y siempre habrá una fuerza que esta subyugue al individuo.
En conclusión sobre este fenómeno,...