5 Hesíodo Teogonía



UN FRAGMENTO DE LA “TEOGONÍA” DE HESÍODO

Hesíodo fue un poeta griego, nacido hacia el año 700 a.C. Es el primer poeta occidental de personalidad conocida. Oriundo de Ascra, en la región de Beocia, fue labrador como su padre. Según refiere él mismo, le consagraron poeta las musas. Su “Teogonía” hace una historia de los dioses y ordena las genealogías de los mitos. Es una de las fuentes másimportantes para el estudio de los mitos y de la religión de la antigua Grecia. “Trabajos y días” es una obra posterior dedicada a su hermano Perses, quien se quedó con parte de su herencia.

Las Musas

“Comencemos nuestro canto por las Musas Heliconíadas, que habitan la montaña grande y divina del Helicón (1). Con sus pies delicados danzan en torno a una fuente de violáceos reflejos y al altardel muy poderoso Cronión (2). Después de lavar su piel suave en las aguas del Permeso (3), en la Fuente del Caballo (4) o en el divino Olmeo (5), forman bellos y deliciosos coros en la cumbre del Helicón y se cimbrean vivamente sobre sus pies.
Partiendo de allí, envueltas en densa niebla marchan al abrigo de la noche, lanzando al viento su maravillosa voz, con himnos a Zeus (6) portador de la égida(7), a la augusta Hera (8) argiva calzada con doradas sandalias, a la hija de Zeus portador de la égida, Atenea (9) de ojos glaucos, a Febo Apolo (10) y a la asaeteadora Artemis (11), a Posidón (12), que abarca y sacude la tierra, a la venerable Temis (13), a Afrodita (14) de ojos vivos, a Hebe (15) de áurea corona, a la bella Dione (16), a Eos (17), al alto Helios (18) y a la brillante Selene(19), a Leto (20), a Jápeto (21), a Cronos (22) de retorcida mente, a Gea (23), al espacioso Océano (24), a la negra Noche (25) y a la restante estirpe sagrada de sempiternos inmortales.
Ellas precisamente enseñaron una vez a Hesíodo un bello canto mientras apacentaba sus ovejas al pie del divino Helicón. Este mensaje a mí en primer lugar me dirigieron las diosas, las Musas Olímpicas, hijas de Zeusportador de la égida: ‘¡Pastores del campo, triste oprobio, vientres tan sólo! Sabemos decir muchas mentiras con apariencia de verdades; y sabemos, cuando queremos, proclamar la verdad’.
Así dijeron las hijas bienhabladas del poderoso Zeus. Y me dieron un cetro después de cortar una admirable rama de florido laurel. Infundiéronme voz divina para celebrar el futuro y el pasado y me encargaronalabar con himnos la estirpe de los felices Sempiternos y cantarles siempre a ellas mismas al principio y al final (…)
Ellas, lanzando al viento su voz inmortal, alaban con su canto primero, desde el origen, la augusta estirpe de los dioses a los que engendró Gea y el vasto Urano (26) y los que de aquéllos nacieron, los dioses dadores de bienes (…)
Las alumbró en Pieria (27), amancebada con elpadre Crónida (28), Mnemósine (29), señora de las colinas de Eleuter (30), como olvido de males y remedio de preocupaciones. Nueve noches se unió con ella el prudente Zeus subiendo a su lecho sagrado, lejos de los Inmortales. Y cuando ya era el momento y dieron la vuelta las estaciones, con el paso de los meses, y se cumplieron muchos días, nueve jóvenes de iguales pensamientos, interesadas sólo porel canto y con un corazón exento de dolores en su pecho, dio a luz aquélla, cerca de la más alta cumbre del nevado Olimpo (31) (…)
(…) Clío, Euterpe, Talía, Melpómene, Terpsícore, Érato, Polimnia, Urania y Calíope (32). Ésta es la más importante de todas, pues ella asiste a los venerables reyes.
Al que honran las hijas del poderoso Zeus, y le miran al nacer, de los reyes vástagos de Zeus, a éstele derraman sobre su lengua una dulce gota de miel y de su boca fluyen melifluas palabras. Todos fijan en él su mirada cuando interpreta las leyes divinas con rectas sentencias y él con firmes palabras en un momento resuelve sabiamente un pleito por grande que sea. Pues aquí radica el que los reyes sean sabios (…)
De las Musas y del flechador Apolo descienden los aedos y citaristas que hay...