50 Años De Historia En America Latina
Páginas: 4 (950 palabras)
Publicado: 14 de marzo de 2013
50 AÑOS DE HISTORIA EN AMERICA LATINA
He de decir que me vuelve a resultar sorprendente la manera cómo la historia va cambiando, marcando caminos y orientando los pasos de quienes transcurrimos enella; esto lo he constatado al realizar la lectura de los textos de Bidegain, Morandé y Zeballos, quienes desde su punto de vista han querido hacer un rastreo de la historia de la religión en losúltimos 50 años, para darnos una radiografía de todo lo que ha sucedido no solo en el campo religioso, sino en el campo político, económico, filosófico y social y de esta manera dejarnos al descubiertoque cada uno de estos aspectos de la historia influencia el desarrollo de la religión en los países latinoamericanos.
Es interesante la forma en que aborda Bidegain este tema, queriendo resaltar cómoa lo largo de los años se ha querido hacer una historia de la religión, y cómo esta tarea fue asumida desde un principio por los clérigos, también fue hecha desde una óptica europea, estos dosaspectos marcaron mucho las elaboraciones que se iban realizando; pero fue más exactamente en el siglo XX, en el que el continente se vio abocado a grandes cambios socio – religiosos, “por los procesos deurbanización, industrialización, migraciones y proletarización del campesinado"[1], que se vio necesaria la aportación académica de los clérigos, lo cuales fueron a formarse en Europa para poderresponder más calificadamente a los desafíos que se estaban presentando.
A partir de esto fueron tomando fuerza, los estudios sociológicos de los países de América Latina, que llegaron a plantear unanueva historiografía de las religiones, la cual “estará indudablemente influida por una perspectiva comparativa e interdisciplinaria que abarcará aspectos tan variados como la vida cotidiana, lasrelaciones de género o el impacto de las transformaciones económicas y políticas en los sistemas de creencias, y viceversa”[2].
“El desarrollo de las mentalidades en historia social, antropología...
He de decir que me vuelve a resultar sorprendente la manera cómo la historia va cambiando, marcando caminos y orientando los pasos de quienes transcurrimos enella; esto lo he constatado al realizar la lectura de los textos de Bidegain, Morandé y Zeballos, quienes desde su punto de vista han querido hacer un rastreo de la historia de la religión en losúltimos 50 años, para darnos una radiografía de todo lo que ha sucedido no solo en el campo religioso, sino en el campo político, económico, filosófico y social y de esta manera dejarnos al descubiertoque cada uno de estos aspectos de la historia influencia el desarrollo de la religión en los países latinoamericanos.
Es interesante la forma en que aborda Bidegain este tema, queriendo resaltar cómoa lo largo de los años se ha querido hacer una historia de la religión, y cómo esta tarea fue asumida desde un principio por los clérigos, también fue hecha desde una óptica europea, estos dosaspectos marcaron mucho las elaboraciones que se iban realizando; pero fue más exactamente en el siglo XX, en el que el continente se vio abocado a grandes cambios socio – religiosos, “por los procesos deurbanización, industrialización, migraciones y proletarización del campesinado"[1], que se vio necesaria la aportación académica de los clérigos, lo cuales fueron a formarse en Europa para poderresponder más calificadamente a los desafíos que se estaban presentando.
A partir de esto fueron tomando fuerza, los estudios sociológicos de los países de América Latina, que llegaron a plantear unanueva historiografía de las religiones, la cual “estará indudablemente influida por una perspectiva comparativa e interdisciplinaria que abarcará aspectos tan variados como la vida cotidiana, lasrelaciones de género o el impacto de las transformaciones económicas y políticas en los sistemas de creencias, y viceversa”[2].
“El desarrollo de las mentalidades en historia social, antropología...
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