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LA ANTIPOESIA ENTRE EL NEOVANGUARDISMO
Y LA POSMODERNIDAD
POR
ALVARO SALVADOR
Universidad de Granada

La poesia morirA si no se la ofende
(Nicanor Parra)
1. NICANOR PARRA IANTIPOETA Y MAGO?
Con la perspectiva que nos proporcionan los casi cuarenta afios transcurridos
desde la aparici6n de Poemasy antipoemas(1954), podemos atrevernos a exponer
si no la esencia misma, la l6gica interna deldiscurso antipoetico, si al menos el
lugar te6rico que ocupa en la actualidad y su disposici6n en la cartografia
cognoscitiva de la historia literaria mAs reciente. De cualquier modo, las
iltimas incorporaciones criticas que en la decada reci6n concluida han lienado
nuestros estantes metodol6gicos con un cierto aire renovador cuando no
mesiAnico, quizd puedan sernos hoymuy itiles ala hora dedesentrafiar algunos
aspectos no demasiado esclarecidos por anteriores aproximaciones al objeto de
estudio que ahora proponemos.
Y si adelanto esta advertencia a modo de introducci6n no es s6lo por la
parte que personalmente me concierne, esto es, la revisi6n critica que yo
mismo efectio sobre cierto texto de juventud dedicado a los misterios de la
"antipoesia" que un da tuve la osadia de publicar, sinoporque considero a la
luz del nuevo acercamiento realizado para ordenar estas pginas que las
aportaciones acumuladas en estos iltimos quince afios no son ni muy numerosas,
ni demasiado esclarecedoras a la hora de resolver los problemas con los que ya
entonces tuve que enfrentarme.
LQu6 es, pues, la antipoesia? En 1958, afirmaba el propio Parra: "el
antipoema que, a la postre, no es otra cosa que elpoema tradicional enriquecido
con la savia surrealista -surrealismo criollo o como queris llamarlo--, debe
adn ser resuelto desde el punto de vista psicol6gico del pais y del continente a
que pertenecemos, para que pueda ser considerado como un verdadero ideal
poetico"1.
entonces, la antipoesia un ideal po6tico? ,Un ideal que persigui6,
como persigue Parra? iC6mo puede ser o Ilegar a ser un idealalgo que se
declara a priori como anti, y por lo tanto como lo opuesto al ideal poetico?

jEs,

1Nicanor Parra, Entrevista enAtenea,

Concepci6n, nims. 380-381, 46-48.

ALVARO SALVADOR

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Este claro, -y la critica tradicionalmente lo ha visto con meridiana lucidez
(Alegria, Benedetti, Retamar, De Costa, Schopf, etc.)- que ese anti no se dirige
inicamente a un objetivo tan abstracto comopueda ser el "ideal poetico" en
general, sino que estd, por una parte, fechado en tanto en cuanto Parra y su
proyecto pertenecen a un momento hist6rico concreto en el desarrollo del
discurso poetico general, asi como a una coyuntura especffica dentro del
discurso poetico chileno en particular. Discurso poetico, el chileno, tan
enormemente significativo en el desarrollo de la poesia hispanoamericanadel
presente siglo. Por otra parte los textos de Parra nos dicen muy a las claras
contra que escrituras poeticas quieren ellos ser poemas. BAstenos con algunos
ejemplos:
Nosotros condenamos
-Y esto sf que lo digo con respeto
La poesia del pequeio dios
La poesia de vaca sagrada
La poesfa de toro furioso.
(Manifiesto, 1969)2
Los referentes estAn claros: Huidobro, Neruda, Rokha, como en otros
3lugares estarA tambi6n Gabriela Mistral e incluso las referencias ala tradici6n
hispanica mAs general, al neopopularismo canonizado en la obra de Alberti y
4

Lorca :

Hay que ver senores
como un angel es.
Frfo como el fierro
cuando lo toque.
fijo como silla
feo como usted.
(Sinfonta de Cuna)
Parra, pues, define su escritura a la contra de lo que podrfamos entender como
"normapoeticahegem6nica" en elmomentohist6rico en que pretende inaugurarse
a sf mismo como poeta. No obstante, esta definici6n nos lieva nuevamente,
aunque apretando una tuerca distinta, a la contradicci6n que percibiamos ms
arriba. ,C6mo puede atacarse desde la iconoclastia a un discurso poetico que

Nicanor Parra, Chistes para desorientar a la poesta. Antologfa al cuidado de Nieves
Alonso y G. Triviso, Madrid: Visor,...