6

TEMA 3.
CULTURA, VALORES Y
EDUCACIÓN.

1

¿Qué significado
atribuyes al
siguiente gráfico?

2

Valor
Ciudades del
conocimiento

CONOCIMIENTO
Innovación

Ciudad
Digital:
Tecnópolis
TICs

INFORMACIÓN
1990-2000
Desarrollo
POST-INDUSTRIAL
SERVICIOS
Hasta ‘80-90

Ciudad de
servicios
INDUSTRIAL
Hasta ’70-80

Crecimiento

Ciudades
industriales
TIEMPO
3

¿QUÉ ES CULTURA?
La cultura expresa laestructura constitutiva y
operativa de la persona y que, consiguientemente,
es la realización adecuada de su naturaleza, la forma
en que el hombre se realiza a sí mismo, tanto
individualmente como históricamente.
Ejemplos de realizaciones culturales: vivienda,
alimento, vestido, lenguaje, cultos relativos a la
religión, etc.
Estos componentes se adquieren a través de
instituciones de enculturación.
Choza,J. (1988): Manual de antropología filosófica. Madrid, Rialp, p 440.
Beals, R. L. y Hoijer, H. (1978) Introducción a la antropología cultural. Madrid, Aguilar.
Appleton, N. (1983): Cultural Pluralism in Education, Nueva York, Longman.

4

ENCULTURACIÓN:
TRANSMISIÓN DE LA CULTURA.
Por su institucionalización conocemos que la
cultura es compartida y que se transmite en la
sociedad. Aprendemosnuestra cultura a través
de la observación.
Las creencias culturales compartidas, los valores,
los recuerdos, las esperanzas y las formas de
pensar y actuar pasan por encima de las
diferencias entre las personas.
La enculturación unifica a las personas al
proporcionarnos experiencias comunes.
5

Endoculturación o enculturación
La cultura de una sociedad tiende a ser similar en muchos
aspectos de unageneración a otra. Esta continuidad en
los estilos de vida se hace posible a través de la
endoculturación que es una experiencia de aprendizaje
consciente e inconsciente mediante la cual la generación
de más edad incita, induce y obliga a la generación más
joven a adoptar los modos de pensar y comportarse
tradicionales. SYNTALIDAD.
La endoculturación se basa principalmente en el control
que lageneración mayor ejerce sobre los medios de
premiar y castigar a los niños. Así, cada generación es
formada para proseguir la conducta de la generación
anterior y para premiar la conducta que se adecue a las
pautas de su propia experiencia de endoculturación y
castigar o como mínimo no premiar la conducta
desviada.
6
Weber, E. (1970) Estilos de educación. Barcelona, Herder, cap. 1.

ACULTURACIÓNPérdida de elementos de la propia
cultura.
Descomposición de la identidad
cultural del sujeto.
Cultural lak.
7

MODERNIDAD Y POSTMODERNISMO
Modernidad plantea la subversión del orden antiguo
(Revolución Francesa versus Ancien Règim),
ofreciendo actitudes de rebelión y trasgresión,
plasmando un carácter individualista en los
sujetos, constituyendo un estado protector, un poder
apoyado en las mayorías,...  
Postmodernidad es una reacción ante la costumbre
del establecimiento, intentando ser un revulsivo de
nueva inquietud transgresora, expresando un
sentimiento de frustración, según la intensidad del
sujeto. Así tenemos planteamientos de tipo
intercultural, relativismo valoral (no digo pluralidad
de valores, ni libertad de conciencia), etc.
8

MODERNISTA v POSTMODERNO
a)

El modelo modernistapresenta: una
subjetividad monocentrada, cree en el
esfuerzo; despliega una coraza protectora
ante lo extraño; se impermeabiliza ante la
actitud conquistadora de los otros.
b) El postmoderno, la frontera entre lo interior y
lo exterior, lo propio y lo extraño resulta
difusa; apenas selecciona, se limita a
padecerlo estocásticamente (zapping); no
pretende erradicar lo negativo, ni garantizarse
lopositivo; ni se hace ilusiones con respecto
al mundo en que vive; etc.
9

GLOBALIZACIÓN ES TAMBIEN MODERNIDAD
La globalización está relacionada con la metáfora aldea
global elaborado en 1964 por McLuhan [1]. Est’ autor
describía la destrucción de las fronteras, la
expansión de un proceso de secularización,
extensión del consumismo, democratización de las
políticas, interrelación entre las...