7 ensayos

1) Esquema de la evolución económica;
2) El problema del indio;
3) El problema de la tierra;
4) El proceso de la instrucción pública;
5) El factor religioso
;6) Regionalismo y centralismo;
7) El proceso de la literatura.

El
primer ensayo
plantea un "Esquema de la evolución económica". SegúnMariátegui, los incas habrían desarrollado un sistema de produccióncolectivista que seorientaba espontáneamente hacia el comunismo. Estedesarrollo habría sido interrumpido violentamente por la llegada de losespañoles, que habrían establecido una economía feudal. La Independenciano habría significado una auténtica cesura [interrupción], sino queúnicamente habría proseguido el proceso colonialista. Aunque en lasociedad de su tiempo Mariátegui encontraba que coexistían unaeconomíacolectivista indígena, feudal y capitalista, pensaba que la preeminencia latenía el sistema feudal, por ser el Perú un país agrícola. Por consiguiente, elcolonialismo impregnaría todos los aspectos de la realidad peruana y lasolución no podría consistir sino en la liquidación del feudalismo y en la prosecución por-parte del proletariado del proceso del socialismo en elPerú.

: En este ensayo Mariáteguianalizael proceso socio-económico peruano. Los incas desarrollaron una economíasocialista, donde el trabajo colectivo o comunitario tenía un carácter agrarioy permitía el bienestar de la población. La alimentación abundaba y la población crecía. La conquista española interrumpió brutalmente todo esedesarrollo. Los españoles impusieron una estructura económica feudal yesclavista, que resultó extrañaa los pueblos indígenas. Feudal, porque lastierras y los indígenas fueron repartidas a los encomenderos (latifundistas).Esclavista, porque se importó esclavos negros para las haciendas de lacosta, mientras que en las minas de la sierra se obligó a trabajar a los indiosmediante el sistema de la mita, una especie de trabajo forzado. Laextracción de metales preciosos fue la actividad principal,descuidándose laagricultura. El esquema virreinal reprimía asimismo el comercio de lascolonias, pues estas solo podía comerciar con la metrópoli los productosque la Corona les imponía producir. La independencia surgió entoncesinstigada por los comerciantes criollos (blancos nacidos en América) quedeseaban la libertad de comerciar con el mundo, como una respuesta a lasnecesidades del desarrollocapitalista de la civilización occidental. Fue por ese motivo que Inglaterra, cuna de la economía de librecambio, apoyó laindependencia latinoamericana. Pero una vez lograda la independencia yfundada la República, la nueva clase dirigente criolla mantuvo lasestructuras socio-económicas de la colonia. La situación del indígena seempeoró al fortalecerse la clase terrateniente o latifundista deorigencolonial (semifeudal). La burguesía nacional (clase capitalista), todavíadébil al iniciarse la República, empezó a fortalecerse durante el período delguano y del salitre (mediados del siglo XIX), pero sin poder suplantar deltodo a la clase terrateniente. Tras la guerra con Chile, se perdió la riquezaguanera y salitrera; el Perú entró entonces en una penosa etapa deReconstrucción, en la que se debióentregar los ferrocarriles a los banqueros británicos, como prenda y garantía de nuevas inversiones que permitieran la recuperación del país. La nueva fuente de riqueza constituyóla minería, especialmente la practicada en la sierra central. La dependenciacon el capital extranjero no desapareció ni siquiera ante la aparición denuevos rubros de riquezas naturales (caña de azúcar y algodón, destinadosa laexportación); por el contrario, con ello se ahondó el carácter centralista, costeño y dependiente de la economía peruana. A partir del Oncenio de Leguía (década de 1920), el país pasó a depender delcapitalismo norteamericano, cuya manifestación más notoria fueron losempréstitos millonarios. Según Mariátegui, en su tiempo coexistían en elPerú las tres economías: la feudal (gamonalismo), la...