9 preguntas basicas para la primer mitad del concepto de la angustia

EL CONCEPTO DE LA ANGUSTIA
1. ¿QUE ENTIENDE KIERKERGAARD POR PECADO?
Primero que nada cabria hacer mención de que kier. trata de dar una tonalidad distinta entre pecado original, primer pecado y pecado de Adán, sin embargo dicha diferenciación es meramente simbólica, a pesar de ello es necesaria ya que lo que persiste hasta nuestros días es meramente el pecado original.
Al hacer mención deesto puedo empezar aislando el termino de pecado original y “arrastrarlo” por decir así hasta nuestros días ya que sigue manchando el género humano; ahora si, sencillamente el pecado original es la pecaminosidad, la cual más adelante la definirá como la sensibilidad, pero, no la sensibilidad en si, sino una sensibilidad transformada en pecaminosidad a través de la perdida de la inocencia.
Elpecado, será más bien un producto de la angustia, que es a su vez nuevamente producida y reproducida por el mismo pecado.
2. ¿QUE ES EL HOMBRE PARA KIER?
Esto es muy importante y cabe resaltarlo, al tener una noción adecuada de su concepción antropológica podemos entender el concepto fundamental del libro que es la angustia y en torno a la cual giran la mayoría de estos conceptos.
El hombre es unasíntesis, compuesta obviamente de dos partes, las cuales recaen y se unen en una tercera, así pues, las partes menores serán lo psíquico-alma y lo corpóreo, las cuales se sintetizan en el espíritu.
Mas adelante veremos la gran influencia que tienen en la angustia cuando nos hable de porque en el relato bíblico la mujer es la que cae y la que convence a Adán de caer y la relación que tiene con lasensibilidad y la belleza, así como el haber sido ella un derivado de Adán.

3. ¿QUE ES EL SALTO CUALITATIVO?
Este concepto también es importante, es muy mencionado en el libro y es necesario arraigarlo bien a la memoria para ir comprendiendo lo que posteriormente ira explicando, este salto es desgraciada o afortunadamente lo que nos hace ser lo que somos, aclaro.
El salto cualitativo es el pasode la inocencia al pecado, la degradación de la sensibilidad a la pecaminosidad, el cambio de ignorancia a la conciencia, y precisamente por ello es cualitativo y como se entenderá, despierta la concupiscencia del hombre.
4. ¿QUE ES LA ANGUSTIA?
He aquí la centralidad del libro, es definida a estas alturas de la lectura, sin embargo existen muchas más concepciones a través de todo el libro,tratare de abarcar la mayoría de ellas para no ser redundante en las preguntas.
La angustia es el resultado de la libertad, como posibilidad antes de la posibilidad; la angustia está presente desde antes del pecado original, e incluso me atrevería a decir que en cierto modo es factor causante del mismo.
Para explicar el párrafo anterior debo decir que en el estado de inocencia hay paz y reposo dela síntesis ciertamente pero hay algo más…NADA, y esto genera la angustia, porque según mi entendimiento, hay un ansia de algo más pero en ese algo más hay un gran vacío una nada y deviene pues la angustia.
Mas debemos evitar confundir la angustia con la culpa, más bien podríamos identificarla con la melancolía, dicha melancolía tendría ilación también con la libertad, en este caso con unalibertad que debe llegar a ser ella misma y genera una posibilidad y a su vez un vacío que nuevamente genera angustia.
Esta angustia, debemos ser claros se manifiesta en el hombre, por lo tanto a la concepción humana debemos añadir el atributo de libre.
Digamos pues que la angustia se origina de la nada, pero esta nada se manifiesta de muchas maneras, esto lo veremos un poco más adelante para abarcaralgunos conceptos más que llevan implícita la angustia y/o son originadores de la misma.
5. ¿CUAL, O COMO ES LA RELACION HOMBRE-ESPIRITU?
Esta relación, cómo era de esperarse, contiene en si angustia, decimos espíritu ya que es el producto de la síntesis, y produce angustia ya que no puede librarse de si mismo, no se entiende a si mismo y se tiene a si, fuera de si.
El hombre no puede huir de...